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Un Âne chargé d’une Idole passait au travers d’une foule d’Hommes ; et ceux-ci se prosternèrent à grande hâte devant l’effigie du dieu qu’ils adoraient.
Cependant l’Âne, qui s’attribuait ces honneurs, marchait en se carrant, d’un pas grave, levait la tête et dressait ses oreilles tant qu’il pouvait.
Quelqu’un s’en aperçut, et lui cria : « Maître Baudet, qui croyez ici mériter nos hommages, attendez qu’on vous ait déchargé de l’Idole que vous portez, et le bâton vous fera connaître si c’est vous ou lui que nous honorons ».
Esope

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Derniers commentaires



  • @distance @distance 18 mars 2010 14:33

    dans cet article, on atteint des sommets d’exagération, par exemple

    Cet auteur a écrit :

    La télé nous apprend à haïr tout ce qui de près ou de loin évoque l’Islam. Savez-vous ce que j’ai dit à ce Lecteur ? La finance à la sauce occcidentale, avec tout ce que cela signifie d’usure, d’endettement, de cupidité, de spéculation, de virtualité, d’immoralité, est une caricature. Je préfère la finance islamique, oui, islamique, toute en équilibre, en modération, en éthique - et qui pourrait représenter une meilleure alternative. Cela fait des années que je rêve d’écrire un livre sur l’économie et la finance islamiques. Il n’y en a pas ! Et je ne trouve pas le temps pour le faire... ceci juste pour vous dire que j’en ai assez d’entendre vanter les valeurs de la pseudo démocratie occidentale, de l’incontournable Système capitaliste, de la Liberté à la sauce du Nouvel Ordre Mondial, etc .

    * * * *

    ça vous viendrez à l’idée d’écrire ?
    Je préfère la finance chrétienne, oui, chrétienne, toute en équilibre, en modération, en éthique



  • @distance @distance 18 mars 2010 14:13

    Néanmoins je suis presque sur que bientot les vrais mecs (qui se dégonflent pas et prennent leur responsabilités) seront bien plus côté sur le marché que des mecs qui passent leur vie à se regarder dans une glace. Par King Al Batar



    ouais the king, t’as raison man,

    créons la Foire aux bovins gras
     ! foire-concours en direct sur Agoravox : 19-20 mars
    à signaler deux beaux specimens
    Yang Bidochon 1er... et son pote King Al Batar1er



  • @distance @distance 18 mars 2010 13:20


    Décidément aujourd’hui, c’est un feu d’artifice d’articles plus mauvais les uns que les autres !



  • @distance @distance 17 mars 2010 01:07

    bonne occase pour re-découvrir cette nouvelle !
    qui aurait influencé L’Appel de Cthulhu, une des plus célèbres nouvelles fantastiques de Howard Phillips Lovecraft écrite en 1926. Construit à la manière d’une succession de faits inquiétants rapportés par un narrateur, ce texte révèle l’existence de mythes très anciens dominés par une déité maléfique, Cthulhu, qui y fait une spectaculaire apparition dans la ville sous-marine de R’lyeh.

    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/62/Cthulhu_and_R%27lyeh.jpg

    Le bloop, un son d’ultra-basse fréquence détecté durant l’été 1997 et d’origine inconnue, a été localisé près de la ville fictive de R’lyeh.  smiley



  • @distance @distance 16 mars 2010 22:51

    Ce sont, bien sûr, des chiffres approximatifs car nombre de ces migrants ont dû traverser plusieurs pays avant de s’arrêter en France - et l’origine exacte de certains d’entre eux n’est pas toujours bien définie.

    une première constatation : le flot des Juifs immigrés des années 1920 a submergés les Juifs Français qui, au sein de la communauté juive de Paris, représentaient 90% de l’effectif en 1880.
    Selon Roblin, les Juifs Français ne sont plus que 15% de l’ensemble en 1940.
    Weinberg, plus précautionneux, estime qu’ils représentent 30% en 1939.
    Dans tous les cas, le nombre de Juifs Français a relativement diminué.

    à Paris :
    60% des Juifs étrangers sont des ouvriers dans le secteur de l’artisanat et industriel mais 80% d’entre eux (soit 50000) sont des ouvriers à domicile ou en petits ateliers (confection, maroquinerie) ; parmi ces ouvriers, 10000 d’entre eux travaillant pour les petits patrons sont férocement exploités.

    A la différence d’origine s’ajoutait également la différence sociale !

    réf.
    David Weinberg, Les Juifs à Paris de 1933 à1939 éd. Calmann-Lévy
    Michel Roblin, Les Juifs de Paris (Picard et Compagnie 1952)
    Rabi, Anatomie du judaïsme français, éditions de Minuit
    Bernhard Blumenerantz, Histoire des Juifs de France (Toulouse Privat, 1962)

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