JPE

@microf

Merci pour cette remarque constructive que je ne peux corriger ici.

Pour avoir vécu et travaillé en Afrique, j’ai l’habitude de dire que l’Afrique a été mon université. 

En Lingala, mon nom est « Monganga ya minu ya liboma ».

The real Africa is the one they never show you. The real Africa is hidden beneath a veneer of poverty and hunger and death, a cancerous mass on the face of the world that the rest of the world name homogenous “Africa”. The real Africa is submerged underneath corruption and greed, underneath tyranny and an ostentatious elite, underneath the faces of the people they cannot feed. The real Africa is buried beneath shantytowns rife with dirt and diseases, where children are forced to grow up much too quickly to survive. The real Africa is concealed under a no-man’s land of desert, bare and dry and unable to sustain green and healthy life. No, that’s not the real Africa. The Africa I know. The Africa that is reflected in the warm sunshine that you can feel burning inside you. The Africa that shines from warm, spontaneous smile. The Africa that is in the heart of sky-high mountains and tropical jungle, of golden sand dunes and lush green grassland. The Africa that is the heart of different peoples, different languages, different cultures, different identities who all call this land their home. The land where moyo muti unomera pauno ; where roots take hold and don’t let go, solid as the baobab tree that has always been and will always be there, standing steady and solid against the menaces of time. My Africa is where my heart resides even I am long gone and far away, where my mind drifts to across the distance of a never-ended ocean. The real Africa can be smelt the minute you step off a plane onto African soil and feel the air calling you, beckoning you home. The real Africa is the chaos and the calm side by side as honking cars zoom past on streets that run parallel to cows grazing peacefully in a field. This is the real Africa, the one you never show. This is the place I call home.(Unknown author)[1]

Comme c’est la journée de l’amitié je t’envoie aussi un texte shaekespirien qui vaut la peine...
C’est magnifique à lire !

William Shakespeare disait : Je me sens toujours heureux, savez-vous pourquoi ? Parce que je n’attends rien de personne ; attendre fait toujours mal. Les problèmes ne sont pas éternels, ils ont toujours une solution, la seule chose qui n’a pas de remède est la mort. Ne permettez à personne de vous insulter, de vous humilier ou de diminuer votre estime de soi. Les cris sont l’instrument des lâches, ceux qui ne pensent pas.
Nous rencontrerons toujours des gens qui nous considèrent comme coupables de leurs problèmes, et chacun aura ce qu’il mérite. Nous devons être forts et ressusciter des chutes que la vie nous impose, pour nous rappeler qu’après le sombre tunnel plein de solitude, de très bonnes choses viennent
Avant de discuter ... Respirez
Avant de parler ... Écoutez
Avant de critiquer ... Examinez-vous
Avant d’écrire .... Pensez
Avant de faire mal ... Regardez
Avant d’abandonner .... Essayez
Avant de mourir ..... VIVEZ !!
La meilleure relation n’est pas celle d’une personne parfaite, mais celle dans laquelle chaque individu apprend à vivre, avec les défauts de l’autre et admirant ses qualités.
Qui ne valorise pas ce qu’il a, un jour il se plaindra de l’avoir perdu et celui qui souffrira un jour recevra ce qu’il mérite.
Si vous voulez être heureux : rendez quelqu’un heureux ; si vous voulez recevoir : donnez un peu de vous-même, entourez-vous de bonnes personnes et soyez l’une d’entre elles.
Rappelez-vous : parfois, quand vous vous y attendez le moins, il y aura ceux qui vous feront vivre de bonnes expériences !
Ne gâchez jamais votre présent pour un passé sans avenir.
Une personne forte sait comment garder sa vie en ordre. Même avec des larmes dans les yeux, elle s’adapte pour dire avec un sourire : JE SUIS BON.

@Mélusine ou la Robe de Saphir.

Une victoire dérangeante : L’éradication de la variole.

Dans un article de Jean-Pierre Lellouche, pédiatre, paru dans le magazine Pratique vers 1999, on peut lire :

La variole a été éradiquée victoire : magnifique sur une maladie redoutable ! Nous aurions eu de nombreuses occasions de commémorer cette victoire : .../...

Il est intéressant de lire ce que les principaux acteurs de l’éradication en Afrique Centrale et de l’Ouest écrivaient en 1975. Foege Millar et Anderson (Smallpox eradication in West and Central Africa bulletin of the World Health Association, 1975) … A la saison de fréquence plus faible, la transmission de la variole était interrompue dans de nombreux villages. Ils expliquent comment ils furent amenés à découvrir que « la surveillance et l’endiguement était bien plus important que la vaccination de masse » et ils ajoutent que « il était évident que même dans des régions d’endémie variolique avec un faible taux d’immunisation parmi la population, les petits foyers de variole pouvaient être rapidement et effectivement contrôlés ». Les auteurs insistent sur un point essentiel : à partir du moment où la stratégie a été modifiée, les résultats obtenus ont été spectaculaires et rapides. Dans la région Est du Nigeria, par exemple, « la variole disparut en 5 mois avec la vaccination de 750000 personnes sur une population de 12 millions d’habitants ». Dans les 20 pays de la région, le changement de stratégie eut lieu en septembre 68 et, en octobre 69, treize mois plus tard, dix-neuf pays étaient libérés de la variole ; pour le dernier pays, l’éradication fut obtenue en mai 70, soit en vingt mois. A noter que ces auteurs ayant réussi à éradiquer la variole dans vingt pays, ont eu la modestie et l’élégance de rappeler que la stratégie de surveillance-endiguement avait été préconisée par la Commission de l’Académie Royale de Londres en 1896 ! et ils citent Dixon qui, en 1962, écrivait « Si nous étudions mieux les foyers de variole, il serait possible d’éradiquer la maladie en vaccinant une proportion faible de la population totale ». 

Dans un commentaire rédigé 23 ans plus tard, foega (Smallpox eradication in West Central Africa revisited bulletin of the WHO 1998 : 76(3)233-235-) explique qu’au début, il croyait à l’effet des vaccinations massives et la technique de surveillance d’endiguement lui paraissait et là survie et la technique de surveillance endiguement lui paraissait un complément nécessaire à la stratégie principale mais la stratégie de surveillance endiguement fut utilisée au début parce qu’il n’y avait plus assez de vaccins disponibles pour des vaccinations de masse. Il le dit très nettement : «  Tout d’abord cette stratégie ne fut pas choisie du fait d’une vision pénétrante ou d’analyses préalables. Elle fut utilisée parce qu’il n’y avait plus assez de vaccins disponibles et elle avait pour but de résoudre un problème immédiat plus que de créer une nouvelle stratégie »…

 Reconnaître cette modestie, prendre en compte la perplexité des démarches en santé publique est tout à l’opposé des attitudes dogmatiques et arrogantes présentées trop souvent comme des modèles. C’est pourtant la condition indispensable pour faire des soignants et des soignés des acteurs responsables.

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Le pouvoir en Occident depuis l’âge classique, a connu de profondes transformations de ses propres mécanismes. Non point voué essentiellement à barrer, à proscrire, à détruire, en somme, à dire non et uniquement non ; il s’est fait de plus en plus gestionnaire, s’enrichissant ainsi d’une pléiade de fonctions nouvelles : fonctions d’incitation, de renforcement, de contrôle et de surveillance, fonction de majoration et d’organisation ; fonctions productrices donc, qui plutôt que d’empêcher uniquement, ont permis de réguler, voire de gouverner et de contrôler la vie. Le pouvoir s’exercerait ainsi de plus en plus positivement sur la vie, investirait la vie de part en part pour mieux être à même de « l’administrer », de la gérer. « La vieille puissance de la mort où se symbolisait le pouvoir souverain est maintenant recouverte soigneusement par l’administration des corps et la gestion calculatrice de la vie ». Ce qui est remarquable ici dit Foucault, « ce ne fut rien de moins que l’entrée de la vie dans l’histoire […], l’entrée des phénomènes propres à la vie de l’espèce humaine dans l’ordre du savoir et du pouvoir ». Cette entrée de la vie dans le champ des techniques politiques, c’est ce que Foucault appellera : le « bio-pouvoir ».

@alchimie

En effet, je ne recommande pas la vaccination aux membres de ma famille. Ne vous en déplaise.

Voir mon commentaire plus haut :

...L’article intitulé de l« ’Episome au Cancer »peux être retrouvé in extenso en page 33 de la revue Nature New Biology Vol 238 du 12 juillet 1972.

Ceci tente d’expliquer que ces divers chercheurs (Montagneir, Beljansjki et Gallo) travaillaient à cette époque sur la compréhension des mécanismes de transformation des ADN et ARN. Techniques qui ont permis l’avènement des OGM et la compréhension, pour peu que l’on s’y intéresse, des agressions possibles sinon probables de l’action des virus d’origine vaccinale sur le système génétiques des patients vaccinés.

A l’échelle d’une population de millions d’individus, si le risque de perturbation n’est que de 0,2 pour mille (soit 12000 pour 60 millions d’individus) , le risque de dommages génétiques suite à une vaccination n’est pas nul. (Cf origine du sida suite à des programmes expérimentaux de vaccins anti-hépatite B sur des homosexuels volontaires en 1978).

Et ici, je ne tiens pas compte des dommage liés aux adjuvants.