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lacsapnitram

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  • lacsapnitram 5 janvier 2012 00:29

    Monsieur Redredsir , lacsapnitram te parle du haut de son tabouret : tu es gentil de me comparer à Michel Tarrier, mais je n’en ai pas l’envergure stylistique. Celui-ci est à même de s’exprimer sans utiliser le subterfuge de « l’avatar » , sinon pourquoi signerait-il en son nom propre ? 


    Ton procédé n’est pas très convaincant quant à l’argumentaire ici en question , accuser ton chien de la rage ne me convainc pas de la nécessité de son élimination. La critique d’un texte que je n’ai pas sous les yeux, écrit par lui est recevable, mais à la suite du texte en question (dans son contexte, donc). 

     L’homme est provocateur, certes, et je n’adhère pas systématiquement à tous ce qu’il clame, mais, par ses prises de position il provoque une réflexion que je pense plus qu’utile, disons extrêmement urgente, sur le constat par exemple de la troisième grande extinction du vivant. 

    A moins de contester cet état de fait (et là, je sais bien qu’il y aura toujours un Allègre utile pour nous dire le contraire), il me paraît judicieux d’en tirer des éléments de réflexion utiles pour réagir plutôt que subir ! 


  • lacsapnitram 4 janvier 2012 22:58

    Les comités d’auto-défense de la Race Supérieure sortent les crocs, c’est bon signe, Michel Tarrier touche une corde sensible et sans doute essentielle à l’équilibre compromis (chose due) des philosophies issues du livre des livres.


    Que certains s’agacent à l’écornement d’une idéologie bi-millénaire prouve que ce débat est nécessaire.

    Gageons que les cris de vierge effarouchée des tenants du dogme monothéiste (et ses variantes peu ou prou pro-consommatrices) sont les ultimes soubresauts d’une société aux abois, accrochée à ses petits privilèges et pressentant une fin peu glorieuse et vidée de sa substance vitale. 

    Le sujet mérite mieux que des aboiements de chiens ventrus.



  • lacsapnitram 4 janvier 2012 15:10

    On sent comme une atmosphère , comment dire .... carnée dans les interventions des chevaliers de la rouge viande.


    Moi qui ne suit pas (encore) végétarien, vais peut-être me laisser convaincre par l’argument parfois entendu de l’agressivité due à l’excès de consommation de protéines animales.

    J’ai fais des progrès, je ne mange plus de protéine animale au repas de soir, pas par contrainte, mais par raison et solidarité. Manger c’est un acte politique comme n’importe quel acte de consommation, mais ça , c’est difficile à entendre pour certains qui manquent certainement de quelque chose pour lever un tel étendard face aux vents contraires.


  • lacsapnitram 3 janvier 2012 19:45

    Il est toujours touchant de voir les efforts des émetteurs d’avis positifs sur la question du nucléaire. Ils apparaissent toujours comme les porte-parole de l’efficacité pragmatique, des éclaireurs de la pensée française empreinte d’un réalisme « bon père de famille », maîtrisant la langue de Voltaire avec l’esprit de Descartes.


     Et que ce soit pour appuyer la mafia militaro-nucléaire ou justifier la guerre contre l’islamisme à mobylette (Grand Sam contre Omar Mollah) , ils choisissent toujours l’ombre sécurisante du pouvoir (économique , professionnel, politique, militaire). Collaborer avec le pouvoir a toujours été la garantie d’avoir raison tant que le masque de la vérité officielle ne s’est pas effondrée .
     
     Car le masque finit toujours par tomber et ceux qui empruntent les confortables avenues de la collaboration finissent peu ou prou dans le goudron et les plumes, habillés pour la prochaine glaciation.

    Il faut tout de même rappeler ici comme ailleurs que le nucléaire est un projet de société imposé par une tripotée de technocrates unis pour le meilleur, mais pour le pire avec de parfaits démocrates que sont les militaires.

    Gageons que, comme on le voit actuellement pour les économistes télégéniques, quand la réalité rattrapera ces hauts-parleurs de la « voix de son maître » ils sauront remiser arguments et arguties au croc de boucher de leur abri anti-atomique.

    En résumé , ces défenseurs de la veuve nucléaire défendent cyniquement une forme d’absolutisme monarchique ou oligarchique (pour être plus actuel), sous couvert de bonhomie franchouillarde.



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