Madeleine

Oui, voir « l’évangile de Marie » où il est clairement signifié que Marie-Madeleine avait reçu un enseignement privilégié. Et l’évangile selon Philippe où il est écrit que Marie-Madeleine était la compagne du Seigneur (donc son disciple bien-aimé)...

Un texte « hébreu » originel de l’évangile de Jean ? Vous rêvez. Peut-être pour les synoptiques mais certainement pas pour Jean qui a écrit son évangile près d’Ephèse ou de Patmos, bien à l’abri de la vindicte des Juifs qui voulaient tuer les premiers chrétiens. Et cet évangile était destiné aux hellénistes, dans un excellent grec. Croyez-vous que Jean allait écrire, à destination des juifs, que « leur père » Yahvé était le diable (Jean 8:44) ? Et Tresmontant n’est vraiment pas une référence pour moi, lui qui invente des mots qui n’existent pas dans le texte d’origine (comme Elohim à quoi il met un « s », lol) et qui élague tout ce qu’il juge sans intérêt...

J’écris « devenu éperdu » car c’est une traduction possible de parestôta au Parfait : devenu fou, éperdu, extravagant...

Les deux points vont de soi. Si je vous dis : « il y avait mon oncle et ma tante, Gaston et Germaine. » Allez-vous comprendre qu’il y a quatre personnes ? Cette « virgule pour deux points » se trouve à d’autres endroits dans les évangiles. Et il n’y a pas de raison, de plus, que les deux premiers termes soient des fonctions (sa mère et la soeur de sa mère) et que l’on passe ensuite à deux noms (Marie de Clopas et Marie la Madeleine). Et faites une recherche : vous verrez que Marie de Clopas est la mère de Jésus.

L’adresse de mon blog est dans mon profil mais la voici : http://magdala.over-blog.net/

OR, près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la soeur de sa mère [deux points :] Marie de Clopas et Marie la Madeleine.

Jésus DONC voyant sa mère et le disciple qu’il aimait devenu éperdu, dit à sa mère : « Femme, voici ton fils. » (Jean 19:25-26)

DONC marque la conséquence logique de ce qui vient d’être énoncé juste après OR. Jean est très friand de ces deux termes. Parler de Jean mériterait d’étudier Jean plutôt que Leonard de Vinci...

Dans votre précédent « article », je vous disais que Jean EST Marie-Madeleine, c’est-à-dire Marie-Madeleine qui s’est faite homme (Thomas, logion 114). Et je vous disais pourquoi, notamment avec Jean 19:25 que manifestement personne ne sait « lire ». Voir aussi mon blog, où tout cela est développé.

D’une part vous n’avez pas eu la courtoisie de me répondre, d’autre part vous vous enfoncez dans des théories encore plus... bref... que votre précédent article. Mais le pire, c’est que vous ne semblez pas vous apercevoir que vos nouveaux « Jean » sont encore plus féminins que les précédents !

Bonjour,

C’est pourtant simple : Marie-Madeleine EST Jean, et elle est l’auteure de l’évangile selon Jean. Il suffit de mettre deux points derrière « et la soeur de sa mère » en Jean 19:25 et tout s’éclaire ! Aussi le fait que Pierre ordonne à Jean de parler lors de la dernière Cène, car une femme ne pouvait pas prendre la parole en public sans y être invitée. C’est aussi pour cela qu’elle n’a pas signé son évangile de son nom de femme (mais pas non plus du prénom Jean car elle aurait dit un mensonge)...