Nasrallah Pendragon

Ce que nous voyons, c’est une proche vacance du pouvoir - moment politique qui sera fugace il s’agit donc d’être très attentif car la nature à horreur du néant -, le retour des grands temps, d’autant de possibilités, nous rejetons le pessimisme, le fatalisme, l’attentisme, le mythe incapacitant et la dialectique des prophéties auto-réalisatrices, car des prophéties, ce sont d’abord des mises-en-garde : Mettons-nous donc en garde...

Ce qu’il faut comprendre, pour ne pas rentrer dans un débat inaudible entre ésostéristes - et notre prochaine Tribune Libre traitera de la notion de prolétariat -, c’est que le prolétariat n’existe pas et la bourgeoisie n’existe plus, des concepts pivots en quelque sorte, qui ont permis les changements, les transitions socio-économiques de 1789 jusqu’à la social-démocratie, et pour en revenir à la question sociale, c’est la question de l’ouvrier et du petit patron, qui nous le voyons dans les faits sont liés sur le terrain économique et forme une même caste, une base de ce qu’est le peuple même, que l’on a en effet diviser en deux classes, ce qu’il faut donc retenir c’est qu’elles sont l’une et l’autre libérales, antitraditionnelles... Pour ce qui en est du débat précis sur les castes, leurs identifications, le débat est évidement ouvert, mais là encore, nous pourrions dire que le sujet est exactement de réunir ces trois, quatre, castes, les rassembler, pour revenir à la caste primordiale, à l’homme total, la tri-fonctionnalité étant déjà une division, une fracture dans la Tradition Primordiale, de la Religion Originelle...

Nous avons bien conscience que la politique des traditionalistes est d’abord une politique de l’esprit, nous pensons également, qu’en leur temps, ils avaient raisons et leurs raisons de ne pas participer directement à la discipline politique comme nous pensons qu’aujourd’hui il est essentiel de le faire, que c’est le moment, et qu’en outre, ils n’ont jamais prôner la contemplation de la chose politique - nous pensons d’ailleurs à ce sujet que beaucoup de néo-traditionalistes confondent recul, voir mépris, et contemplation de la chose politique - , qu’ils influençaient par définition, ils parlaient davantage d’un niveau supérieure de la chose politique qu’ils ne parlaient pas de politique. Nous prétendons faire de la « métapolitique » et pas de la politique politicienne, c’est pour cela que nous prônons une abstention active pour ce qui en est de la voie électorale classique et n’avons aucuns projets de formation - ou de soutient - d’un parti politique dans l’arc républicain... Mais un « projet » - nous n’aimons pas ce mot - de construction d’une théorie politique, au delà des considérations internes sur la gestion du Libéralisme qui ont cours, ou d’un projet qui ne serait que « contre » sans rien d’autre à proposer finalement et qui repose en dernière instance sur toutes les valeurs du Libéralisme, d’un point de vue philosophique d’abord, et comment nourrir cette philosophie sans passer en partie par certains auteurs de la Tradition et leur critique du Fétichisme de la marchandise ? C’est pour cela que nous nous appuyons sur eux, même si eux, pas tous d’ailleurs, avaient un certain mépris pour la politique-politicienne, le spectacle de la marchandise, auquel nous essayons de participer le moins possible, mais cela est tout un art...

Merci pour vos retours. Et de continuer ce « dialogue », nous essayons de donner un point de départ et non pas d’imposer un « système » - ni une idéologie - pré-emballé, ce qui a l’air très bien comprit et nous en sommes ravit. Nous voyons bien que les positions anticapitalistes classiques ne fonctionnent pas, oui, il y aura des résultantes fâcheuses et désormais inéluctables des politiques menées ce dernier siècle, notamment économiques, et c’est exactement pour cette raison que nous devons développer, en « urgence », une théorie politique, mais surtout une certaine solidarité, pour regarder le Libéralisme dans les yeux, ou tout simplement traverser la transition qui vient, refuser de participer à ses pièges au quotidien sans être dans le déni des réalités sur lesquelles s’appuie le système, comme, nous le voyons très bien ces derniers temps, depuis l’affaire Merah, en passant par l’affaire Méric, aujourd’hui Bretigny, et toutes ces mystérieuses agressions de femmes voilées qui commencent à être nombreuses - dont les médias ne parlent pas -, en bref, la montée des tentions communautaires pour une guerre civile souhaitée... Nous essayerons de répondre à chacun de vos commentaires, bien à vous.

Bonjour, je suis désolé mais je n’ai comprit que partiellement votre réflexion, si vous pouviez la reformuler, je serais ravi de vous répondre, bien à vous.