ridha khaled

enseignant auteur de "l'Islam, la Loi, la société et le Message" ( ed. Baudelaire 2011) et de "le Prophète de l'Islam et ses Califes" (ed. Publibook 2011)

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L’islam modéré de Tariq Ramadan n’existe nulle part

ridha khaled 24 janvier 2012 23:35

ok pour Boudha...mais je n’ai pas bien saisi le rapport entre Alexandre le Grand et la pierre noire !

ce dont je suis convaincu est que les religions ont été manipulés par ceux qui se sont auto-proclamés les gardiens de la Tradition, de l’Orthodoxie, du Temple...qu’une alliance entre pouvoir-classes dominantes et Clergé s’est nouée pour maintenir les hommes dans la soumission...Mais cela n’est pas le propre des « religions »...les pouvoirs totalitaires ont également usé de ce procédé (alliance pouvoir-Nomenklatura-idéologie ) ...Comme quoi se libérer d’une servitude ne débouche pas nécessairement sur une liberté...et qu’une servitude peut facilement remplacer une autre qu’elle soit au nom de la Religion ou au nom d’une idéologie laïque !

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L’islam modéré de Tariq Ramadan n’existe nulle part

ridha khaled 26 décembre 2011 19:28

Hymne à la liberté religieuse
Durant dix années j’ai fait partie d’un groupe international de recherche islamo-chrétien où des universitaires musulmans et chrétiens abordaient des sujets en commun qu’ils traitaient dans un esprit réel d’ouverture. Convivial et amical, ce cadre a réussi à mener des recherches qui ont été publiées notamment aux éditions l’Harmattan.
Loin du prosélytisme béat et de l’esprit missionnaire, ils ont su dépasser tous les clivages et nouer des relations de véritable amitié.

Cet esprit est étranger à tous ceux qui se croient investis d’une mission divine, qui voient dans l’autre un ennemi à abattre, un égaré à remettre sur le droit chemin, un pauvre ignorant à éclairer.

La voie vers Dieu n’est le monople de personne et tous les plans échafaudés par les humains ne peuvent amener un home à la foi si ce dernier ne l’a pas choisi de son plein gré.

Ceux qui se croient dans une compétition pour régenter les esprits ont une vision moyennaâgeuse de l’homme.

Au fait comme le dit Foucault l’homme est une création moderne.

Au mouen âge, il n’y avait que le sujet, les brebis que mènent les monarchies absolues et les Eglises jalouses de leurs privilèges.

Ceux qui croient qu’on mène les hommes comme on mène un troupeau feraient mieux de voir s’ils sont des loups ou des brebis.

L’homme libre n’aime pas les chaînes. Il a horreur de la servitude surtout lorsqu’elle se pare du sacré et s’autoproclame gardienne de son salut.

Alors, je suis musulman progressiste parce que je m’oppose aux églises, à toutes les églises, entendues comme institutions visant à contrôler les âmes et à les mener comme on mène un troupeau, que ces églises se réclament de Boudha, de Jésus ou de Mohamed.

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L’islam modéré de Tariq Ramadan n’existe nulle part

ridha khaled 26 décembre 2011 19:26

Monsieur l’auteur

vous affirmez que « l’Islam modéré » n’existe pas. Avez-vous mené une enquête auprès du milliard de musulmans ? Avez-vous fréquenté des milliers de musulmans ? Croyez-vous que Tariq Ramadan les représente tous sunnites, chiites, ismaélites, soufis... ? Prenez-vous l’idéologie des frères musulmans pour l’Islam ?
Pouvez-vous m’expliquer pour quelles raisons les juifs du Moyen-orient ont pris fait et cause pour les musulmans contre les croisés ?
Pouvez-vous m’expliquer pour quelles raisons après la Reconquista, les juifs d’Espagne se sont rendus en masses dans les pays musulmans ?
Si vous l’ignorez, et cela se voit que vous l’ignorez, que l’Occident n’a découvert que récemment le pluralisme religieux et qu’il a longtemps été monolithique ?
Pour quelles raisons l’Islam a-t-il pu conquérir en 80 ans là où l’Empire romain a mis plusieurs siècles ?
Savez-vous que les Arabes Chrétiens ont combattu les Byzantins ( leurs coreligionnaires) préférant se rallier à leurs frères musulmans ?
Votre ignorance et celle d’Ibn Warra9 est accablante.
Enfin, un conseil si vous voulez lire et par la même occasion découvrir un « islam modéré » je vous renvoie à mon ouvrage « l’Islam, la Loi, la société et le Message » (ed Baudelaire 2011).

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