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Robert Albarèdes

Robert Albarèdes

Professeur agrégé de Lettres modernes à la retraite . .
 Initiateur de la pétition en ligne "Pour une laïcité pleine et entière" . Animateur de la stucture " Les Laïques en réseau" qui regroupe 27 associations de défense de la laïcité réparties sur le territoire national ([email protected]). Créateur du site : www.laic.fr
 
Maire honoraire de Gréasque (13850)
J’ai le projet d’écrire sur le thème "défense et renforcement de la laïcité"

Tableau de bord

  • Premier article le 03/10/2006
  • Modérateur depuis le 17/11/2006
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Ses articles classés par : ordre chronologique













Derniers commentaires



  • Robert Albarèdes Robert Albarèdes 9 février 2008 10:11

    Ce texte est paru également dans "Riposte Laïque" - www.ripostelaique.com , et se propose de fournir un canevas à tous ceux qui , dans leur commune, voudraient interpeller les candidats aux municipales, afin de vérifier si leur discours de défense de la laïcité n’est pas qu’une posture...



  • Robert Albarèdes Robert Albarèdes 31 mai 2007 18:18

    précisions de l’auteur suite à une question : « Le Mondes des Religions » de janvier 2007 donne une image (enquête CSA)des influences respectives des religions en France . Cette image est corroborée par l’enquête parue dans « La Vie » le 01/03/07 et par le sondage TNS-Sofres publié le 5 /04 /07. Voir aussi le communiqué de l’AFP du 8/12/06 à propos de l’inauguration de la « grande mosquée » de Perpignan qui évoque les « 20 000 »« musulmans » des Pyrénées Orientales dont 10 % de pratiquants bénéficiant de 10 mosquées dont cette « grande » de 1200 places...



  • Robert Albarèdes mimiche 20 mars 2007 09:34

    Bel échange de points de vue ds le débat ,( ce qui n’est toujours pas le cas , surtout quand arrivent les « télécommandés » pour saper l’intelligence...genre P...) Je continue néanmoins à lire les interventions qui rentrent ds la problématique que cet excellent article a soulevée !



  • Robert Albarèdes Robert Albarèdes 24 octobre 2006 11:17

    En caillassant allègrement, dans la cour de son collège, une jeune élève qui mangeait tranquillement son sandwich au lieu de respecter le ramadan, ( « La Croix » du 11/10/06)les quatre garçons de confession musulmane - dans le vent de la violence et de l’intolérance réunies- n’avaient peut-être pas conscience de la gravité de leur geste et de l’imbécillité de leur comportement.... Mais ils traduisaient dans une initiative extrême la pression religieuse et psychologique qui s’exerce, dans nombre de quartiers de nos villes, sur les adeptes d’une religion importée et qui pousse tous ceux qui se sentent « plus croyants que croyants » à imposer la loi que les textes qu’ils lisent et les responsables qu’ils écoutent évoquent comme universelle....

    Car là est bien la véritable signification de ce qui est tout, sauf un banal fait divers mettant en scène des adolescents désoeuvrés et mal dans leur peau... L’obscurantisme religieux ici observé tend à s’imposer au sein de populations d’autant plus aptes à le recevoir qu’elles y sont poussées par les discours récurrents et absolvants de la bien-pensance « intellectuello-médiatique », par les manifestations permanentes de la repentance historico-ridicule ( au fait, y avait-il des arabo-musulmans en « Algérie », au 6ème siècle ? ), par les manipulations moralisatrices tissées autour de l’esclavagisme et du colonialisme ( mais qui a mis en « coupes réglées esclavagistes » l’Afrique de l’Est, et jusqu’au début du 20ème siècle ? ), par les gesticulations pseudo-philosophiques des « Ddddjamelll » de circonstance plus enclins à cajoler les monarques musulmans, laïques et démocrates (comme on sait), qu’à reconnaître ce qu’ils doivent au pays qui les a accueillis .

    Et cet obscurantisme religieux produit un communautarisme -qui le féconde à son tour- d’autant moins rampant qu’il s’exprime au grand jour à travers de multiples comportements -et en de multiples lieux- imposés par une foi qui se veut conquérante et une coutume héritée d’un autre âge et d’une autre histoire... Car il y a « communautarisme » quand un groupe (ethnique, religieux ou de toute autre facture) prétend imposer à l’espace public - l’espace de tous- sa loi et son mode de fonctionnement, refusant de reconnaître la primauté de la loi générale ,émanation démocratique de ce Tout....

    Mais le plus grave est à venir : il est porté, à la fois, par les conclusions du rapport « Machelon » commandé par le ministre de l’intérieur, par la proposition de loi du PS sur la laïcité (déposée le 29 /06 /06 ) , par les décisions quotidiennes des élus locaux et territoriaux de tous bords qui dilapident à qui mieux mieux l’argent public en subventionnant des lieux de culte affublés d’objectifs « culturels »ou « sociaux ». Car la conséquence immédiate des textes ci-dessus mentionnés et des pratiques ci-avant évoquées est la négation de l’article 2 de la loi de 1905, disparition qui ouvrirait la voie à la déferlante « communautariste » ...

    ...Quand le maire de Rennes construit (pour 1,170 millions d’euros) « un centre culturel islamique »dont, précise-t-il, « la vocation sera d’accueillir différents publics de culture musulmane tout en permettant de développer les activités cultuelles et culturelles », la partie cultuelle étant laissée à l’appréciation de la communauté gestionnaire créée tout exprès, il ne fait que jeter les bases de ce qui est un véritable espace communautaire réservé à un groupe particulier, violant par là les lois fondamentales de notre République.

    Et cet exemple concret pourrait être multiplié à l’envi , de Paris à Montpellier, de Marseille à Lyon, de Lille à Strasbourg , toutes villes où s’exprime, avec la complicité des élus locaux, les pratiques du communautarisme religieux le plus étroit...Jusque même dans les plus petites communes comme à Ploërmel où le maire veut faire s’agenouiller la population devant une statue monumentale de feu Jean-Paul II !!!



  • Robert Albarèdes Robert Albarèdes 5 octobre 2006 17:43

    Quelques éléments de réponse pour une réflexion intelligente et constructive : En France , la sécularisation des institutions et des normes publiques a pris la forme de la laïcisation (laïcité : du grec « laos » désignant le peuple dans sa totalité indivisible) . L’idée en est simple : considérer que le rôle de la puissance publique n’est pas de promouvoir telle ou telle option spirituelle ( religieuse, agnostique et/ou athée) car cela privilégierait une partie des citoyens . L’égalité de tous va ainsi de pair avec la liberté de conscience ( et son corollaire , la liberté de penser , de dire , d’analyser , de critiquer , de se moquer) et l’Etat n’entend s’occuper que de ce qui est universel . La laïcité n’est donc pas plus anti-religieuse qu’anti-athée,pas plus irreligieuse qu’ elle n’est agnostique .... Pour garantir cette neutralité qui est la condition de l’universalité visée, la loi du 09 /12 /1905 a séparé l’Etat de toute Eglise . Une double émancipation s’est ainsi réalisée : sans jouir aucunement d’un quelconque privilège public, l’Eglise ( quelle qu’elle soit) s’affranchit de tout contrôle de l’Etat . Celui-ci, émancipé de toute tutelle cléricale et confessionnelle, devient l’Etat de Tous et le cadre qu’il constitue assure à tous une égalité d’accueil comme une liberté de conscience authentique .D’où l’indissociabilité des trois principes laïques et républicains : la liberté de conscience, l’égalité des droits sans distinction d’option spirituelle et l’universalité de l’action de la sphère publique dévolue au seul intérêt Aujourd’hui , la loi de séparation des Eglises et de l’Etat- qui institutionnalise la laïcité- est remise en question par les nostalgiques des privilèges des religions , sous les prétextes les plus divers . On ne voit pas pourquoi les 800 000 citoyens d’obédience protestante ou les trois millions de croyants musulmans voudraient imposer leur loi spécifique aux vingt millions de français qui ne se reconnaissent en aucune religion . . . et réciproquement ! C’est pour cela que dans une société qui se complexifie de toutes les manières, le mode d’organisation et de fonctionnement laïque est le seul qui garantisse à chacun les mêmes droits . . et lui impose les mêmes devoirs .


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