À schweizer : « pouvez-vous me donner votre définition de ce partage qui contrarie la liberté ? »
Non, je ne peux pas, en revanche, je peux vous dire qu’au sens où vous l’entendez, le partage c’est, à l’échelle d’une société, le flicage à tous les étages. Et, à l’échelle de la planète, c’est la Gestapo multipliée par le NKVD.
« ...la liberté a besoin de limites et de structures pour s’exprimer... »
Pour moi aussi, et ma première revendication est de pouvoir affirmer la primauté légitime et absolue de chaque peuple sur la terre que lui a léguée ses ancêtres.
Ca conditionne énormément de choses pour la suite de ma weltanschauung, puisqu’elle tend à la poursuite du bien commun des gens qui vivent sur la terre que leur a léguée leurs ancêtres.
Et si c’est cela être fasciste - Orwell qui a vu et pour ainsi dire vécu le fascisme, doit être écroulé de rire, dans sa tombe -, alors, comme les lois du même nom, je suis fascistissime
« Le partage n’est pas exactement l’égalité, en effet on peut partager équitablement plutôt qu’également. »
Certes, certes, mais connaissant cette nature humaine dont les partageux sont obligés de faire abstraction, je doute que l’immense majorité de ceux qui recevraient « équitablement moins », comprennent la subtilité. Donc, il faudra obligatoiremnent parler d’« égalité ».
Parce que, quel que soit le système politique, ceux qui reçoivent moins - équitablement ou non - sont par la force des choses infiniment plus nombreux, que ceux qui reçoivent plus - équitablement ou non. Tout simplement parce qu’il y a infiniment plus de plus de pommes de terre que de truffes, infiniment plus de vins de table que de Romanée-Conti et infiniment plus d’agate que de diamant.
« ...comment se fait-il que ceux, chez qui subsisterait la moindre parcelle de bon sens et qui ne feraient pas partie du petit pourcentage d’exploiteurs, ne se rallient pas comme un seul homme au socialisme dont le fondement est : partage et liberté ? »
Tout simplement parce que ceux qui conservent un peu plus qu’une moindre parcelle de bon sens, comprennent, intuitivement dans le moins réfléchi des cas, que le partage, c’est l’exact contraire de la liberté.
Chalot n’a pas encore compris que si la laïcité fut un barrage (maçonnique) contre le christianisme en général et le catholicisme en particulier, elle ressortit désormais à l’islamophobie.
« Il suffirait d’enlever l’argent dans le sport. »
un journaliste qui lui parlait de sport et de dopage, l’Allemand Rudi Altig (76 ans), actif de 1959 à 1971, répondit avec superbe : « Nous ne sommes pas des sportifs, nous sommes des professionnels ». Ca avait une tout autre gueule que la pleurnichante tarlouze de Dallas.
« Ainsi il ne resterait que la passion. »
Si vous saviez combien d’amateurs se chargent pour remporter une course, un concours ou un match dominical, vous seriez certainement effaré. Et c’est pour cela que l’inénarrable Albert Jacquard suggère de supprimer la compétition