bonjour paul

tu fais bien de dénoncer l’usage scandaleux qui est fait aujourd’hui à des fins politiciennes d’un sentiment aussi indispensable à l’humanité dans sa longue et lente marche vers l’hominisation chère à T. Monod.

je crois que le mur de Berlin dans son effondrement aura emporté bien plus que le PC et le PS.

dans le développement du judaïsme, du christianisme et de l’islam, nous trouvons l’éloge de la charité, ou le riche doit réserver une part aux plus pauvres,certains y ont vu le développement du communisme plus particulièrement dans le christianisme.

pourtant c’est la lutte ouvrière du XIX siècle avec l’influence de Pelloutier qui a transformé la charité en solidarité, pour faire en sorte que l’entraide ne soit pas soumise au bon vouloir aléatoire des donneurs, et constitue une aide non offensante pour les assistés.
ce principe permettait a chacun le respect de sa dignité.

mais il semble bien qu’avec l’attrait de l’individualisme, nous soyons retournés vers le « charitarisme », pour que la solidarité devienne un produit lucratif dispensé par les groupes d’assurances privés. un fabuleux comback que ne peuvent percevoir les dernières générations et qui pourtant dans une situation de crise nous préserve de l’insurrection, en référence à la courbe Philips qui permet de comprendre quant arrivent les crises violentes.

la mise en avant de l’enfance, du plus faible, n’est pas nouveau, j’ai le souvenir d’une affiche de la grève de Fourmis (XIX siècle)ou l’on voit au premier rang les enfants.

mais il faut bien admettre qu’ils sont devenus comme l’humanisme un objet instrumentalisation qui peuvent conduire comme tu le présentes sur divers plan à des fins politiciennes, ou être contre productif.

il n’y a que le savoir et le discernement qui protège de cela, car ceux qui s’en servent le font en connaissance de causes grâce à l’ignorance ou au bons sentiments de ceux qui y succombent..

dans un article qui est en modération j’essaie de faire comprendre, le même processus, dans la lente mais sûre marche vers la fascisation, non pas parce qu’il y aurait un salop qui nous y conduirait, mais parce que nous y glissons inexorablement parce que nous en imprénions nos comportement, comme ce mécanisme que tu décris.

cordialement.