Un musulman a cité quelques phrases des Evangiles qui contiendraient des recommandations violentes ou de meurtre en les sortant du contexte pour relativiser ou minimiser les nombreux versets qui prônent la violence ,la haine et le meurtre dans le Coran ;---------------------------outre que c’est improductif cela n’enlève ni ne diminue en rien les fautes des uns ou des autres ,si fautes il ya .


Dans l’Evangile il n’ y a que trois passages qui pourraient contenir des écrits violents incitant au meurtre .-------------------------------1) quand Jésus dit dans un moment de colère que ceux qui provoquent des scandales en touchant à l’un de ceux qu’il nomme « petits » méritent d’être jeté dans le fond d’un puit ,-----------2) quand Jésus dit après une délibération à la nuit tombée avec ses disciples de prendre un épé ,-----------------et 3) qu’il (Jésus) n’est pas venu dans le monde pour apporter la paix mais la division ,la dispute voire la guerre, division et guerre entre les membres d’une même famille ou amitié.
 

Dans le premier cas ,on confond le terme « petit  » avec enfant ,or dans le contexte il est tout à clair que « petit » veut dire humble et pauvre et désigne ses disciples qui parcourent le monde pour prêcher l’Evangile.-----------------------Jésus signifie par là sa compassion et son amour pour les apôtres et les disciples qui vont de village en village ,sans rien ,ni argent ni un toit pour dormir (« Les oiseaux et loups ont des nids et des tannières ,mais le Fils de l’’Homme n’ a pas où reposer la tête »),prêcher la Bonne Nouvelle(Evangile) tout en étant rejetés ,insultés et parfois persécutés jusqu’à la mort.C’est donc une parole d’amour et de colère proportionnelle à l’amour pour ses disciples sachant qu’ils seront martyrisés (« Nul n’est plus grand que son Maitre ,si l’on persécute le maitre alors les disciples aussi seront persécutés »)-----------------------------et on peut se rappeler de la colère de Jésus chassant avec un fouet les marchands du temple.


Dans le 2° cas ,c’est dans un moment de grande menace et de très grande tension , quand Jésus et ses disciples se sentaient de manière imminente menacés de morts par ses ennemis ,alors Jésus dit pour une fois et la première fois de prendre un épé non pour tuer directement quelqu’un mais pour se défendre car Jésus en ce moment n’était pas prêt à mourir avant d’avoir d’abord prêché à Jérusalem. --------------------------On sait que par la suite après avoir accompli sa tâche quand les soldats avec Judas viennent l’arrêter et qu’un disciple a voulu sortir un épé ,Jésus lui dit de ranger l’épé en ajoutant que « celui qui prend l’épé périra par l’épé » ,parole qui à la fin annule l’autre précédemment .

Dans le 3è cas,il ya là aussi erreur monumentale et un énorme contre-sens que de déduire de ce propos sorti et isolé du contexte que Jésus prône ou pousse à la violence ou à la guerre .Ce qui est tout à fait invraisemblable et même impossible vue la teneur de toutes les prêches qu’il a faites ,par exemple ,du fameux « tendez la joue gauche si l’on vous frappe à la joue gauche » du « aimez vous les uns les autres » jus’qu’au « aimez vos ennemis et faites du bien à ceux qui vous outragent ,vous insultent et vous persécutent de toutes les manières  » -----------------------------------------je ne suis pas d’accord avec ces propos d’indulgence et de charité extrême,mais on ne peut pas dire là que Jésus enseigne et propose une idéologie violente qui pousse à la guerre ,et d’ailleurs il le prouve même dans les actes dans tout le cours de sa vie jusqu’au pardon de ses bourreaux sur la croix . -------------------------------non,la seule interprétation possible de cette parole est que ce n’est pas Jésus qui pousse les hommes délibéremment à la violence ou à la guerre mais que les hommes vont se diviser et se font la guerre à cause de Jésus entre ceux qui sont pour Jésus et ceux qui contre Jésus--------------------------------------Jésus devenant un objet de scandale en propageant des idées révolutionnaires qui bousculent les traditions et les conservatismes ,heurtent les sensibilité ,les habitudes et les privilèges des uns et des autres ,et divisent les uns et les autres en des camps favorables ou hostiles ,amis ou ennemis de Jésus ,jusqu’à faire des guerres et livrer des combats pour ou contre Jésus .


C’est en ce sens qu’il faut comprendre la parole de Jésus « je ne suis pas venu apporter la paix mais la guerre  »----------------------------------------il n’ ya pas d’autres interprétation possible que la tragédie de l’Histoire (HEGEL) ,du Juste persécuté de la République de Platon ,et de la mystique éternelle du Christ :--------------« Je suis l’Agneau de Dieu égorgé depuis la fondation du monde »