Fethullah Gülen, un ayatollah turc en France ?

Pourquoi vous élever contre un papier qui informe, Pie ? Et votre argument ne tient pas : certaines confréries soufies sont rattachées à Ali, cousin et gendre de Mahomet. Or le soufisme n’est pas seulement, comme l’imaginent les ignorants, le versant mystique de l’islam, puisque l’orthodoxie de ses saints doit et est attestée par des docteurs reconnus de l’islam hanbalite ou malékite.
Donc ce titre, grinçant, n’est pas si idiot que vous le prétendez.

Et oui, cela gêne la France laïque que des enseignements soient dispensés où prédomine la vision de la « science islamique ». Quand bien même celle des illuminés chrétiens ou juifs ne mérite pas meilleur traitement, ils ne sont pas le sujet de l’article.
Fabriquer des générations d’abrutis persuadés de détenir LA VERITE, persuadés que la vie n’a pas de valeur parce que c’est leur au-delà qui en a, persuadés que la fin des temps (la guerre totale, ou la paix totale) est proche et qu’ils se doivent de la hâter, non, ce n’est pas le rôle de l’école française.

Certes, et alors ? Point numéro 1 : relatif au rapport soufisme/chiisme, phrase se terminant par un point final. Point numéro 2 : relatif à l’orthodoxie, phrase commençant par une capitale initiale sans qu’un lien logique n’ait entre les deux déclaré établi un rapport religieux présenté comme appartenance ou équivalence.
Vous n’aimez pas avoir tort, je suppose.

Vous devenez lourd, dans votre insistance.

Allez sur le site de la congrégation...

"Tout au long des années 1960 et 1970, des congrégations de plus en plus grandes commencèrent à se rassembler le vendredi dans les mosquées d’Edirne, d’Izmir et d’İstanbul, pour écouter un jeune prédicateur itinérant qui avait le don de parler des valeurs traditionnelles de l’islam dans un langage moderne et qui reconnaissait l’importance de la science et de la culture des universités et instituts que beaucoup de ses auditeurs fréquentaient. Gülen reçut une éducation islamique très traditionnelle. Il naquit à Erzurum, dans l’est de l’Anatolie, le 10 novembre 1938, ce même jour où Mustafa Kemal Atatürk, fondateur de la Turquie moderne, mourut dans les confins d’İstanbul. Selon son biographe, tandis que Gülen, dès sa jeunesse, acceptait la nouvelle identité turque, il cherchait aussi les moyens d’incorporer le style de vie des Compagnons du Prophète à la société moderne.[2] Cette préoccupation qu’il avait était en grande partie due à l’influence de son père, qui était très actif dans les cercles soufis d’Erzurum, ainsi qu’à la piété et à la prière de certains disciples de Said Nursi (1876-1960), qui gagnaient une popularité grandissante en Turquie au milieu du XXe siècle. En fait, vers la trentaine, Gülen se mit à lire intensivement les œuvres de Said Nursi, une expérience qui s’avérera très significative dans le développement de sa propre pensée.

Alors que Rafia, la mère de Gülen, était son premier enseignant de Coran, il fut sous la tutelle de Muhammad Lutfi Efendi, un membre de la confrérie soufie de Qadiri, dans les institutions éducatives locales auxquelles il est allé. En parallèle, il est aussi allé à l’école normale publique. Bien que nous ne sachions plus grand chose concernant la vie de Lutfi, il est clair qu’il a été une source d’inspiration pour le jeune Gülen. Il a éveillé en lui le désir de mener toute sa vie en accord avec les valeurs islamiques, et ce fut sous sa direction que Gülen a appris le Coran par cœur - un acquis qu’il a utilisé jusqu’à aujourd’hui. Son père, Ramiz Efendi, qui avait beaucoup de liens avec la confrérie soufie de Naqshbandi, a aussi exercé une grande influence dans la vie de son fils, étant son premier enseignant d’arabe et celui qui lui a ouvert la voie dans le monde des penseurs classiques de l’Islam", etc.

Quant à toi, t’es pas mal en dame mais tu ne sais pas tout non plus.

C’est bien, Fred, tu auras appris quelque chose. Pie aussi. Congrégation soufie, déjà dit. Quant au chiisme, c’était rapport à la remarque de Pie. Je vous laisse entre hommes.

"Mezalors ? Le pêre Gûlen y dirige une fondation, qu’celle-ci forte de son pognon et d’son message cherche à s’implanter et à créer ses écoles.. tout comme l’Opus Dei, divers évangélistes et Loubavitches.. en attendant qu’Sarkozy, comme ça s’fait aux States.. défiscalise à tout va ces mouvements vertueux.."

Là, je te suis. La question est : quel enseignement dans ses murs, capice ?

Un Ayatollah est un haut membre du clergé chiite, basiquement. Si vous avez fait quelques recherches sur Fethullah Gülen et le (néo)-soufisme, vous aurez peut-être constaté que les soufis réfèrent à des autorités qu’ils considèrent saints. Que, par ailleurs, dans ce mouvement qui a investi les anciennes républiques soviétiques d’Asie centrale à la chute du régime, l’islam a repris une vigueur sans précédent. Et que, dans ces écoles, les élèves sont tenus nuit et jour d’une main de fer afin de respecter l’orthopraxie et la parole du « maître » Gülen.
C’est en ce sens qu’il faut lire le choix du terme employé dans le titre.

La reconnaissance d’un imâm ou d’un autre au sein de l’islam en général est subordonnée à de savantes questions tout aussi historique que théologiques, juridiques, culturelles... Ce ne sont pas des imâms, chez les soufis, mais des cheikhs ou des chioukfis et ils ont des disciples, et sont le produit de longues lignées toujours très détaillées.
L’islam de Gülen n’est pas spécialement modéré puisqu’il impose à ses disciples l’exécution des cinq prières, le ramadan, bref, le respect strict de l’orthopraxie dans l’orthodoxie coranique. Je ne saisis pas bien ce que vous entendez par « modération » dans ce cas.
Les laïcs turcs craignent ce mouvement, l’accusant d’avoir réislamisé la Turquie, et lorsque j’évoquais l’islamisation des anciennes républiques soviétiques, c’est parce que ce mouvement en serait à l’origine.

« Le libéralisme économique est le système sous lequel les fondations religieuses prospèrent. » (Lady Paname)

La mondialisation libérale s’est imposée au nom de la paix des peuples ! Elle nous apporte la guerre économique et les guerres de religion !

Et peut-être un cocktail des deux : la guerre civile !

Parlez d’hystérique, vous en voyez la.

F., si l’islam politique et social, l’islam intégral tel qu’il se manifeste de nos jours dans les ex-républiques soviétiques d’Asie centrale connaît un tel regain, c’est parce que, de fait, le régime communiste n’a rien concédé aux religions. Or, en Asie centrale, tous ces pays n’ont pas opté pour la libéralisation politique et économique. Tous, pourtant, vivent le même phénomène.
Il s’agit plus d’un phénomène identitaire, donc d’ordre politique, que d’un phénomène économique.