bonjour alcodu

d’accord le droit naturel n’est que ce que nous sommes capable de comprendre, et ne constitue en rien un droit naturel objectif, puisque nous ne connaissons que celui de nos sens si nos sens varient le droit naturel varie il est donc « volitionnel » et s’il est « volitionnel » il ne peut être déterministe et fournir une règle immuable dans ce cas se référé à la loi du marché comme constante qui signifierait que l’on ne peut changer les formes qu’elle recouvre, serait une tromperie, ou ne voudrait plus rien dire si la loi du marché signifiait que c’est l’art des hommes d’organiser leurs relations commerciales librement. si à la notion de liberté nous ne lui donnons pas un contenu cela ne veut plus rien dire sauf ce que j’ai écrit un jour, est qui est important, c’est une appréciation subjective qui permet à tout un chacun de s’opposer à ce qu’il pense le contraindre.

http://www.agoravox.fr/ecrire/?exec=articles&id_article=27974

Le libéralisme concerne donc par essence des individus doués de raison et capables d’assumer une responsabilité.

pour reprendre ton affirmation, elle est d’une naïveté de la connaissance des réalités des fonctionnements des fonctions humaines. c’est l’espérance de l’homme bon, que je ne te conteste pas.
mais notre l’histoire nous fait la démonstration que nous ne sommes ni possesseur de raison, ni de responsabilité, l’évoquer pour justifier les choix que nous effectuons est une chose, les définir comme réalité objective organique est fausse, il ne s’agit pas de nier qu’ils soient fondateurs de comportements, il s’agit de ne pas croire en l’illusion que la transcription de notre désir de contrôler les choses à l’orée de nos sens soit objectif. les bouddhistes ont compris cela depuis long temps. la conscience de nos actions et l’acceptation de leur conséquences est une chose, s’il nous était possible de modifier le monde du seul fait de notre raison et de notre responsabilité depuis des millénaires nous le saurions.

si nous pouvions effectivement faire entrer un peu de raison dans l’application de nos modèles déterministes cela serait une bonne chose, mais il faut bien convenir que le gré a gré n’est pas raison, il n’y a jamais égalité entre ceux qui contracte car chacun dispose d’un bagage culturel inégal, et les valeurs de la désidérabilité en sont partie intégrantes, comme celles sociales qui commandent ce à quoi l’on consent volontairement ou contraint.

concernant l’hitlérisme il n’y a pas effectivement un seul facteur qui a conduit à son développement, mais celui des rapports marchands en fut un( peut-être préfères-tu le terme économique).

dans nos relations une étude fait comprendre que nous ne disposons pas de solutions définitives pour nous sortir du cloaque, en permanence il nous faut acquérir la liberté, de ce que l’on peut comprendre et apprendre des autres.
ddd http://www.agoravox.fr/ecrire/?exec=articles&id_article=67081
cordialement.