Pastori bonsoir,

Croyez-moi ou non je n’approuve pas plus que vous ce qui a été fait ou dit par ceux que vous dénoncez et que j’exècre tout autant que vous et peut-être même plus. Cependant la liberté et les valeurs fondamentales de la république sont à mes yeux plus nobles que des interdictions qui ne changent rien aux faits et ne les répareront jamais.

C’est du reste parce que ces valeurs républicaines ont été oubliées ou volontairement ignorées que les faits que vous me rappelez ce sont produits. La loi, Pastori vous le savez aussi bien que moi, est, comme la langue selon Esope, la meilleure et la pire des choses. Mon souci, je l’ai indiqué sans détour dans mon commentaire, est le respect de la Constitution. Quand la Loi Gayssot remet en cause la liberté de la presse notamment dans les articles 24 et 24 bis de la loi du 29 juillet 1881je ne la considère pas comme conforme à la Constitution.

Il ne saurait y avoir deux poids, deux mesures, et il ne convient pas d’appliquer les méthodes qui sont reprochées à un adversaire qui bafoue la Constitution, la loi et les règles élémentaires de la société. Je ne crois pas que le respect et la dignité s’acquièrent avec l’interdiction. C’est toujours une réduction de la liberté pour les mauvais mais aussi pour les bons.

Pour ce qui est de l’aspect moral, que vous avez raison d’aborder, ma position est la suivante : sous le couvercle, le contenu de la marmite bout plus vite et la pression ne peut pas s’échapper.

Pour ceux qui n’ont pas vécu l’enfer, les victimes d’hier ou plutôt les gardiens de leur mémoire ou leurs descendants deviennent alors les bourreaux d’aujourd’hui. Montrer du doigt ne sert à rien. La revanche est la pire conseillère.

Cela ne signifie pas le pardon, l’impardonnable ne saurait le connaître. Je crois Pastori que notre opinion n’est pas différente mais nos solutions diverges. Parlons-en ! 

Il ne s’agit pas pour moi d’oublier mais d’aborder le passé ouvertement avec des arguments et des documents. Martyr en grec signifie témoignage avant de prende le sens chrétien de victime. Souhaitez-vous que l’élargissement sémantique se poursuive jusqu’à privation de liberté ?