Les USA ne sont pas pour moi une démocratie, parce que par nature, c’est un État Fédéral, donc une Instance supra-nationale qui fédère 50 États assez éloignée de l’expression d’une volonté populaire.
Si on prend le cas de la France, ce qu’énonce la Constitution ne peut être contraire à ce qui la fonde, à savoir, la déclaration des droits de l’homme censée établir comme vous dites des citoyens égaux en droits et libres dans leur conscience. En pratique un certain nombre de lois viennent restreindre, souvent avec raison, ces grands principes qui ne pourvoient pas à tous les cas de figures. D’où le rôle législatif du Parlement ...
Dans le monde musulman, ce socle très basique est le texte du Coran, dont une petite partie, à peine un quart, a une portée législative. Très vite se sont donc constituées dans l’histoire du monde musulman des corpus législatifs qui faisaient jurisprudence pour répondre aux situations sur lesquelles le Coran ne pipait pas un mot. Depuis ces temps prophétiques, 4 écoles juridiques ont vu le jour, comme quoi, le monde musulman n’est pas aussi monolithique que certains voudraient le faire accroire.
Pareillement en Occident, notre droit s’inspire du droit romain et de droits coutumiers, et diffère sur nombre de points du droit anglo-saxon, ... etc.
Rien n’est parfait.

Ce ne sont pas les oulémas qui gouvernent, ils n’ont jamais gouverné nulle part.
La plupart des pays musulmans ont, outre un Président et un gouvernement, des régimes parlementaires qui tendent à respecter un équilibre entre les pouvoirs, même en Iran.
Chaque pays a un grand mufti, dont la fonction est civile, et n’est pas d’être une autorité religieuse, mais celle de vérifier que les lois adoptées ne sont pas en contradiction avec les préceptes éthiques du Coran.
Par analogie avec notre latitude hexagonale, le Conseil d’État a pouvoir de vérifier la Constitutionnalité des lois adoptées par l’Assemblée nationale et le Sénat.

Reste la question que vous posez, à savoir si les pays musulmans ont des valeurs communes susceptibles d’être compatibles avec la démocratie, et si le Coran est porteur de ces valeurs donc !
Je vais vous répondre que OUI, le Coran les contient intrinsèquement bien qu’elles n’aient jamais jusqu’à récemment (1980) été « répertoriées » comme dans une Charte semblable à celle de la déclaration des droits de l’homme.

Maintenant, pareillement qu’avec les beaux principes de la déclaration universelle des droits de l’homme, ils ne sont pas toujours respectés partout et en tous lieux.

Déclaration islamique universelle des droits de l’homme
La présente Déclaration des droits de l’Homme est le second document fondamental publié par le Conseil islamique pour marquer le commencement du XVe siècle de l’ère islamique, le premier étant la Déclaration islamique universelle annoncée lors de la Conférence internationale sur le Prophète Mahomet (que Dieu le bénisse et le garde en paix) et son Message, organisée à Londres du 12 au 15 avril 1980.

La Déclaration islamique universelle des droits de l’Homme est basée sur le Coran et la Sunnah et a été élaborée par d’éminents érudits et juristes musulmans et des représentants de mouvements et courants de pensée islamiques. Que Dieu les récompense de leurs efforts et les guide sur le droit chemin.
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