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Commentaire de njama

sur Pour une réflexion sur la laïcité


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njama njama 12 novembre 2011 13:17

Iren-Nao vous ne comprenez pas plus la société musulmane, que Mahamat ne comprend la laïcité !

Le Chili de Pinochet était-il mieux que le « wahhabisme saoudien » ? La dictature se moque bien de la religion, elle sert suivant sa cause.

Contrairement à ce que vous pourriez penser peut-être (?), il n’y a jamais eu de régimes théocratiques dans les pays musulmans. L’Europe ne peut en dire autant .
http://fr.wikipedia.org/wiki/Saint-Empire_romain_germanique
Comme dit Mgr Gaillot ICI : " L’Eglise doit changer, se moderniser, ...
Le Vatican a la dernière monarchie absolue d’Europe, mais il faudra changer de modèle. L’Eglise a du mal à admettre la démocratie à tous les niveaux. Ce n’est pas évangélique. « 
Saint Paul n’avait-il pas dit : « Celui qui s’oppose à l’autorité résiste à l’ordre que Dieu a établi » ? (Romains 13/1 à 3) ici

Vous confondez tout ! c’est regrettable de faire un amalgame de la sorte.

 « J’ai toujours eu une grande estime pour la religion prêchée par le prophète Sidna Mohammed, parce qu’elle déborde d’une vitalité merveilleuse. Elle est la seule qui me paraît contenir le pouvoir d’assimiler la phase changeante de l’existence, pouvoir qui peut la rendre attractive à toute période. J’ai étudié cet homme merveilleux, et, à mon avis, loin d’être un antéchrist, il doit être appelé le sauveur de l’humanité. J’ai prophétisé sur la foi de Mohammed, qu’elle sera acceptable à l’Europe de demain comme elle commence à être acceptable à l’Europe d’aujourd’hui. » Goethe (1819)

« Pendant de longues années, les prêtres de l »impiété nous ont privés des richesses du saint Coran et nous ont caché la grandeur de son Prophète, grâce aux progrès de la science cette sottise a été dévoilée et ce livre extraordinaire a réussi à attirer l’attention de tous au point de devenir la base de la pensée ».

« Aussi chaque fois que nous le lisons, dès le commencement, il (le Coran) nous rebute. Mais soudain il séduit, étonne et finit par susciter l’admiration. Son style, en harmonie avec son contenu et son objectif, est sévère, grandiose, terrible, à jamais sublime. Ce livre continuera d’exercer une profonde influence sur les temps à venir »
J.W. Goethe,cité dans “Dictionary of Islam” de T.P. Hughes, p. 526


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