@ Mandrake
Les stèles disent seulement que c’est à partir d’Omri que les Hébreux ont imposé leur pouvoir sur le pays.
Le malentendu de M. Finkelstein est qu’il met sur le même pied le Pentateuque/Torah et le livre des Juges. Le premier a été rédigé par les scribes de Moïse et se termine au mont Nebo où Moïse a amené son peuple en marche et où sa mission se termine. Ce peuple est un mélange dont l’unité ne tient que parce qu’il est maintenu groupé sous le férule des prêtres Moïse issus d’Egypte.
Mais après la campagne victorieuse de Josué, où l’armée était encore groupée, les Hébreux se sont attribués des secteurs tout en se divisant ; ces secteurs restaient encore à conquérir ce qui demandait du temps et n’était pas toujours couronné de succès. Comme, en principe, les différentes cités en place reconnaissaient encore l’autorité du pharaon, rien d’étonnant à ce que dans les textes égyptiens, les pouvoirs locaux se plaignent des Hapirous (Hébreux) qui les menaçaient. Que le livre des juges reconnaisse en Salomon, un roi sage, oui, mais un roi hébreu, j’en doute. Je pense plutôt à la personnification imagée du protectorat égyptien. L’histoire de Samson explique bien ce que pouvait être l’histoire d’une tribu hébraïque. Je pense avoir prouvé sa véracité
http://www.agoravox.fr/tribune-libre/article/mahomet-a-t-il-voulu-mettre-fin-au-52232.  ;
Evidemment, il faut faire un effort d’interprétation.