@ Pierre JC Allard

Je suis d’accord, un consensus moral à la base est indispensable.
Il peut se fonder sur la réalité bi-millénaire que l’Eglise a colporté ce Message, cahin-caha il est vrai, mais elle l’a porté, même si ses promesses n’ont pas été réalisées ou si peu (pragmatisme - et humilité - de l’admettre) La fidélité indéfectible à ce Message, incontestablement partagée par des millions de personnes, est l’unité de VALEUR.

Les orthodoxes (pour ne parler que d’eux, mais c’est valable pour les autres chapelles) ont-ils fait mieux ? pragmatisme de reconnaître la nécessité de retrouver de l’UNITÉ spirituelle dans la famille chrétienne. A quoi bon la FRATERNITÉ si elle n’a pas une dimension humaniste et universelle ?
Des États-Généraux du christianisme ? ... qui s’attacheraient à séparer l’essentiel (vie évangélique qui rassemble) de l’accessoire (considérations théologiques qui divisent).

Regarder devant soi, et pas derrière. Pragmatisme évangélique, ne pas juger (procès du passé ... ), devenir meilleur (va mais ne pèche plus ... éviter de reproduire les erreurs) .
Responsabiliser. Plus on responsabilise, plus les gens sont responsables (je l’ai constaté tant de fois, et avec les enfants ça marche super). Ce qui veut dire qu’il faut rendre chacun plus responsable, chaque « assemblée » (iglesia) - communauté - plus autonome, y compris dans la gestion matérielle (auto-gestion). C’est un peu l’idée de l’an-archie, mais vu de façon noble, responsable. L’Église c’est 5000 Évêques, plus de 400.000 prêtres ... c’est valable à tous les degrés de cette hiérarchie.

Pragmatisme d’admettre qu’il n’y a pas qu’un seul modèle de vie évangélique, mais autant qu’il y a de nécessités, lesquelles varient en fonction des besoins, du cours de l’histoire, des lieux, des contextes culturels, historiques ... et que l’on est plus à même d’y répondre localement que vu de l’évêché de Rome. Donc pragmatisme de faire confiance ... même si cela semble très paradoxal !
Puisque cela supposerait de profondes réformes structurelles au sein de l’Eglise, une très grande décentralisation, se donner le temps d’opérer paisiblement cette mutation, cette métamorphose qui n’est pas que spirituelle, car il y a des questions matérielles qui l’accompagnent (pragmatisme évangélique - simplement humain - de ne pas se comporter comme des conseils d’administration qui décident sans humanité de délocalisations, de licenciement secs ...).

voilà quelques idées ...