« Pourquoi l’Islam est incompris dans sa lettre par les Européens ? » - Comme si telle était la vraie question ! Le problème, c’est que l’Islam d’aujourd’hui est l’aboutissement de mille trois cents ans d’histoire dont les musulmans sont imprégnés, tandis que le christianisme d’aujourd’hui – ou ce qu’il en reste -, est l’aboutissement de deux mille d’histoire, dont les populations d’Europe sont tout aussi profondément imprégnées, indépendamment du degré de leur croyance.

Si l’on considère les deux civilisations à partir du XIVe siècle, on voit qu’alors que l’Islam sombrait dans la stérilité, l’Europe vivait la Renaissance, la conquête du monde, le « philosophisme » et ses remises en cause copernicienne, la révolution industrielle, l’avènement de la démocratie, les affrontements idéologiques, les deux guerres mondiales, la société de consommation.

Les mentalités des uns et des autres ont naturellement été façonnées par leurs trajectoires respectives, et si l’Islam, dans sa lettre, est incompris par les Européens, l’Europe est incomprise – pour ne pas dire inacceptable -, dans nombre de ses aspects, par des musulmans qui, pour ne rien arranger, se condamnent plus ou moins hermétiquement au communautarisme, du fait de leurs interdits alimentaires et de la rigidité de leurs moeurs.

A partir de là, choc ou pas, nous sommes en présence de deux civilisations qui, c’est une constante dans l’histoire, ne peuvent cohabiter, pacifiquement sinon harmonieusement, qu’à la condition que l’une des deux domine, et que l’autre accepte ou tolère la domination. Les musulmans - encouragés par la lâcheté du monde politique comme par la bêtise de ceux qui croient en l’avènement d’une grande famille planétaire - sont désormais trop nombreux pour ne pas exiger l’égalité, ou se sentent désormais assez nombreux, pour la revendiquer.

Le confrontation est donc inévitable. On ne vous reprochera pas d’avoir cédé au mythe du bouc émissaire, il est véhiculé par à peu près tout le monde, mais je vous ferai observer que c’est l’un des pays les plus prospères d’Europe qui a interdit la construction de minarets, c’est-à-dire qui a refusé à l’Islam une forme de visibilité ressentie comme conquérante et arrogante.