@ffi, pour moi, votre mauvaise foi est patente.

Produire c’est créer la ressource et celle ci a donné naissance à l’agriculture et à l’élevage. Avant cela, la notion de production n’existait pas.

Le fruit sauvage produit par la nature existe de fait, que vous le cueillez ou non, mais ce n’est pas vous qui êtes le producteur, qui créez la ressource. Pour cela, vous devrez défricher, planter, protéger et entretenir le verger avant de pouvoir cueillir le fruit.

Allez donc parler au producteur de fruit si avant que vous veniez cueillir les fruits il n’a rien fait avant. S’il n’a pas planté, sulfaté, arrosé, protégé, les arbres pour que le fruit soit là en abondance et avec la forme désirée pour être cueilli.

Quant à la vérité,
elle se définit comme une connaissance conforme à la réalité.
 
Mais si vous dites que Dieu est vivant en vérité,
et simultanément que Dieu est mort en réalité,
votre vérité n’est pas conforme à votre réalité,
et donc vous vous mentez.

La définition que vous mettez en lien dit « connaissance reconnue comme juste, lié à son objet »

Voyez, l’objet est la réalité physique et la vérité la connaissance reconnu comme juste de cet objet".

Mais se pose la question du sens, à savoir, de l’être vers l’objet ou de l’objet vers l’être ?

Autrement dit,de la vérité vers la réalité ou l’inverse ? Dieu est par nature l’être qui crée la réalité, la matière. Mais se trouve t’il dans la matière elle même ?

En disant que Dieu est mort en réalité mais vivant en vérité, signifie qu’il n’a pas de matérialité physique mais seulement spirituelle de l’être. Or, le monde dans lequel nous vivons rend compte pour le moins ce fait de la non actuation physique de Dieu, mais de la croyance qu’il fait naitre dans l’esprit humain. Quand Leibniz parle que tout ramène à Dieu, il dit que la réalité physique ramène à l’être qui anime cette réalité où seul Dieu peut répondre à cette vérité absolu.

Ici, nous entrons dans un processus itératif, qui contient le principe de récurrence.