@ julien, si le dogme catholique n’a jamais été racialiste, je suis d’accord, le judaïsme l’est. N’est pas juif qui veut, l’être ou le devenir n’est pas qu’une question culturelle, ni religieuse. On le serait exclusivement par la mère selon la tradition rabbinique du Talmud. (c’est pas moi qui l’invente). Les Juifs se considèrent donc, comme une « race » à part, « peuple élu »  qu’ils seraient ... les mots race, racine ont la même origine étymologique, mais dans le judaïsme des rabbins, cela dépasse de loin le lien avec l’idée d’une racine abrahamique, noachite, ou adamique, puisque leurs dogmes y ont ajouté une dimension génétique, qui les définirait comme « race ».
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voilà une note du site Akkadem le campus numérique juif, qui j’espère saura vous convaincre (?)
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Un terme récent pour un préjugé ancestral
De l’antijudaïsme à l’antisémitisme
Le terme « antisémitisme » n’est né qu’à la fin du XIXe siècle. Auparavant, on parlait d’antijudaïsme, terme d’ailleurs sans doute plus approprié.
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Le mot antisémitisme a été inventé en 1879 par un journaliste allemand, Wilhelm Marr, pour désigner la haine des juifs, c’est-à-dire des pratiquants de la religion développée par les Hébreux. Wilhelm Marr publie en mars de cette année-là un pamphlet intitulé : « La victoire de la judéité sur la germanité » considérée d’un point de vue non confessionnel. Dans la foulée, il participe le 26 septembre 1879 à une réunion en vue de la création d’une « Ligue des antisémites » (Antisemiten-Liga).
Dès le 2 septembre 1879, le journal juif Allgemeine Zeitung des Judenthums révèle le projet de Wilhelm Marr de créer aussi un hebdomadaire antisémite (« antisemitische Wochenblatt »). C’est ainsi qu’apparaît pour la première fois un mot appelé à une sinistre diffusion.
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Impropriété du vocable
En employant le mot antisémitisme pour désigner la haine des juifs et d’eux seuls, Wilhelm Marr et ses émules commettent une double erreur : 1) ils assimilent une catégorie linguistique (les langues sémitiques ) à une catégorie raciale, 2) ils réduisent les usagers des langues sémitiques aux juifs en oubliant les Phéniciens, es Arabes,... Du fait de cette étymologie déficiente, le mot antisémitisme suscite une question récurrente : un arabophone qui hait les juifs peut-il être qualifié d’antisémite ? Le mot antijuif serait mieux adapté... mais la tradition historique s’oppose à son emploi.
http://www.akadem.org/medias/documents/antisemitisme-5.pdf
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Le concept d’antisémitisme
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Vers la fin de sa vie, Marr renonce à son radicalisme, arguant du fait que le conflit social avait été le résultat de la Révolution Industrielle et de conflits politiques. Selon Moshe Zimmermann, il demanda ouvertement le pardon des Juifs pour avoir manqué à isoler le problème. Marr publia à Hamburg un essai final intitulé Testament d’un antisémite, où il expliquait avoir rejeté la « misérable folie romantique du Germanisme ». Il se plaignait du fait que l’antisémitisme moderne s’amalgamait au mysticisme et au nationalisme Allemand, condamnant les « chefs buveurs de bière », les crieurs de « Heil » de l’antisémitisme moderne ainsi que le cruel préjudice contre les écrivains et penseurs juifs [1]

1. > Moshe Zimmermann, Wilhelm Marr : The Patriarch of Anti-Semitism, Oxford University Press, USA, 1987, pp.103, 135