« moine bouddhiste proche du Dalaï Lama ... »

sérieusement Daniel Salvatore Schiffer vous pensez que cela serait une quelconque caution pour la démonstration ?
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Il était temps que le bouddhisme tibétain (re)découvre enfin après tant de siècles la compassion ... inhérente sûrement au bouddhisme du Siddhartha Gautama, comme elle l’est au christianisme, mais perdue depuis belle lurette dans les bouddhismes, tibétain ou autres d’Asie

car HUMANISME, ALTRUISME ET BIENVEILLANCE POUR TOUS, n’étaient certainement pas l’apanage de ces bouddhismes « off-shore » de leur Inde d’origine, parfois violents Pour ce qui concerne le Tibet historique, il était un état féodal doublé d’une théocratie assez féroce avec le peuple mis en servage au profit d’une petite aristocratie dont les moines faisait partie.
« Dalaï-Lama : pas si zen ».
Le mythe du Tibet
 
Que Matthieu Ricard se convertisse à ces vertus cardinales de l’HUMANISME’, tant mieux, et qu’il fasse des adeptes dans sa religion avec ses saines paroles, génial ! qu’il ait retrouvé ces fondamentaux des enseignements du Bouddha, très bien ! (quoiqu’il les avait peut-être puisées en partie dans les bagages de son background très occidental ?), qu’il soit sensible à la cause animale, et à nos délires productivistes pas toujours écolo, super ! mais cela ne saurait suffire pour attirer la sympathie pour ce type de bouddhisme articulé sur des ordres monastiques, sur un dieu vivant incarné en la personne du Dalaï-lama, pas plus que pour ses très politiques revendications territoriales pas très spirituelles, car le moins que l’on pourrait attendre de sa sainteté dalaï-lama serait un profond détachement de ces vicissitudes très terrestres de revendication de possession, comme peuvent en avoir les sionistes avec la Terre Promise
Je pense personnellement que « moine bouddhiste proche du Dalaï Lama ... » n’apporte rien du tout au sujet, au contraire peut-être (?)