Ce qu’il est intéressant de constater d’emblée, c’est que nous n’avançons pas.
Mais point n’est besoin d’espérer pour entreprendre...
 
Sachez que je suis toujours disposé à croire que j’ai de bonnes leçons à prendre ici ou là.
Sur la paranoïa, je serais absolument enchanté si vous pouviez me donner une définition qui fasse autorité (un auteur de référence, un manuel, que sais-je encore...) dans laquelle se trouverait explicité EN TANT QUE CRITERE le fait de « réaliser une agression délibérée de soi-même pour pouvoir se présenter comme victime ». Je ne sache pas que cela fasse partie de la définition de la paranoïa, je doute fort que cela en fasse partie mais on ne sait jamais...
 
Je ne discuterai pas l’idée que la paranoïa est le sommet de la perversion morale, j’attends votre définition (officielle) de la paranoïa avant d’aller plus loin.
 
Par ailleurs, j’aimerais bien que vous me pointiez le(s) passage(s) où il aura pu vous sembler que je vais « NIANT l’existence de »vraies« victimes ».
 
Les Algonquins dont je parlais, ont de manière évidente été victimes d’un traitement dégradant, barbare, confinant au génocide de la part des envahisseurs européens. C’est un fait reconnu par les canadiens eux-mêmes qui, par la voix de leurs représentants, ont demandé pardon aux peuples des premières nations.
Ce que j’ai essayé de pointer est que la représentante des Algonquins, Cynthia Stirbys, avait une attitude parfaitement christique en cela qu’elle n’exprimait aucunement une position victimaire ; elle n’était pas « victime », ellle était objective, « adulte » pourrait-on dire en terme d’Analyse Transactionnelle.
 
Il m’a semblé que le distinguo que j’opérais était suffisamment clair pour ne pas prêter à confusion. Mais peut-être ai-je été trop confiant.
 
Quoi qu’il en soit, il est clair que quand je dis que 90% de la violence du monde est faite par des victimes, je veux dire qu’elle vient essentiellement de personnes qui se mettent en position victimaire (à tort ou à raison, peu importe ici).
 
Décidément, je ne vois pas où j’ai pu dire quoi que ce soit approchant de l’idée qu’il n’y avait pas de victimes « réelles ».
 
Enfin, pour revenir à l’idée de départ qui est que nous n’avançons pas, pardonnez-moi de vous rappeler cette évidence : que vous disiez qu’une chose est même qu’une autre, ou qu’elle est différente, peu importe, dans les deux cas, VOUS DEVEZ ARGUMENTER VOTRE PRISE DE POSITION.
 
Je maintiens que, jusqu’à présent, vous ne l’avez pas fait et que vous vous êtes contenté d’affirmer ou plutôt d’asséner (en substance) votre schéma auto-victimaire c’est pareil que la paranoïa et les indiens c’est pas pareil que nous.
 
Je pense que vous pouvez faire mieux.