@La Plume de Maat

"A un qui disait « EUX » et « NOUS », je répondrais mais qui a décidé du « EUX » et « NOUS » ?"

Quelle rigolote question   

Personne ne décide du *NOUS* et du *EUX*, nous sommes *NOUS* et ils sont *EUX*, et les *EUX* sont, en retour, des *NOUS* dont nous sommes les *EUX*. C’est complètement réciproque - et universel - ce truc. Lisez donc comment s’exprime Azouz Begag, ancien ministre, exemple d’intégration parfaite donc apparemment, quand en tant que Maghrébin, il s’adresse à d’autres Maghrébins :

« Il faut traverser le périphérique, aller chez les indigènes, là-bas, les descendants de Vercingétorix… Il faut casser les portes, et si elles ne veulent pas s’ouvrir, il faut y aller aux forceps. » in Respect-Magazine N° 8, octobre-décembre 2005

Leurs *EUX* à eux, ce sont les indigènes, les descendants de Vercingétorix. Vous commencez à comprendre ?

" Il serait peut-être temps de vraiiiment tourner la page raciale ( mais tant qu’on parle de « races », on fait oeuvre de racisme justement en pré-supposant que l’espèce humaine est composée de branches séparées par leur épiderme, signe de leur degré de « culture » )..."

Tournez toutes les pages raciales que vous voulez, vous ne tournerez jamais les pages *NOUS* et *EUX*. Et c’est pour cela que votre rêve d’universalité se fracassera contre le mur des réalités éternelles.

"...à autruii en fonction de la couleur de peau, le monde serait en bien meilleur état."

C’est une grosse erreur de faire une fixation sur la couleur de peau. Penchez-vous sur ce qui fait que les *NOUS* français, individualistes et râleurs, ne seront jamais des *EUX* allemands, holistes et disciplinés. Et inversement.

J’imagine que votre mémoire de maîtrise ne prenait pas en compte cette constante des relations humaines. Il en aurait sans doute été profondément bouleversé, mais enfin il serait peut-être aller à contre-courant de ce que ceux qui devaient juger de votre travail attendaient de vous...

P.S. - Au début de votre texte, vous parlez de "culture objectivement affaiblie et peu sûre d’elle-même", mais ne croyez-vous que l’antiracisme y est pour quelque chose et peut-être même pour beaucoup ? Une culture, peut-elle être forte et sûre d’elle-même, sans se sentir invulnérable par rapport aux autres, en un mot « supérieure » à elles ?