@gruni

« L’ordre mondial, existe bien sûr, ce sont le traités et les accords internationaux, économiques, politiques, financiers et commerciaux. Rien de nouveau la dedans. »

 Vous n’avez pas bien compris. Le Nouvel Ordre Mondial, ce n’est pas l’ordre mondial dont vous parlez. C’est la marche vers la constitution d’un seul Etat pour toute l’humanité, en passant, étape en cours, par la constitution du futur marché transatlantique.

 Et si c’est un complot, comme croient les « esprits forts », c’est un « complot à ciel ouvert » selon la formule de Philippe de Villiers (« Le moment est venu de dire ce que j’ai vu »)  :

« Un peu plus tard, lorsque j’interrogerai François Fillon sur le dîner qu’il a donné en 2011 pour les membres du Bilderberg à Matignon, il aura cette réponse candide :            « Ce sont eux qui nous gouvernent  ! » (p. 322)

« ,,,tous ces cénacles toisent les peuples. Mais ils ne cherchent pas à se dissimuler ; leurs identités, leurs agendas, leurs objectifs sont publics, en ligne, revendiqués et assumés. Et s’ils ne se cachent pas, c’est parce qu’ils ont déjà le pouvoir. Le pouvoir d’influence. Leurs conciliabules ne relèvent pas d’une conspiration mais d’un tour d’esprit. La « main invisible », ce sont en fait des milliers de petites mains qui ont le même tour de main, le même mental, les mêmes réflexes. Et qui composent les superlobbies du grand capitalisme. En toute quiétude, ils se retrouvent pour ce genre de dîners entre soi au Parlement européen. Cette année à Bruxelles, l’an prochain...à Washington. » (p. 323(

 On peut encore citer ce que Sarközy déclarait devant le corps diplomatique, réuni à l’Elysée, le 16 janvier 2009

« Et je puis vous dire une troisième chose : on ira ensemble vers ce nouvel ordre mondial. Et personne, je dis bien personne, ne pourra s’y opposer. Car à travers le monde, les forces au service du changement sont considérablement plus fortes que les conservatismes et les immobilismes. » 

Alors, bien sûr, on peut hausser les épaules, parler d’obsessions, d’aveuglement et vivre comme si tout cela n’existait pas, mais on se prive de la compréhension d’une part essentielle de la marche du monde.