Pour le chapitre 106 du catéchisme :
« 106 Dieu a inspiré les auteurs humains des livres sacrés. » En vue de composer ces livres sacrés, Dieu a choisi des hommes auxquels il eut recours dans le plein usage de leurs facultés et de leurs moyens, pour que, lui-même agissant en eux et par eux, ils missent par écrit, en vrais auteurs, tout ce qui était conforme à son désir, et cela seulement "
Ce qu’il est écrit, c’est la conviction profonde que lorsque la Bible parle de Dieu, ce qu’elle enseigne est conforme à la volonté de Dieu. Ce qui ne veut pas dire un enseignement immuable, ni qu’elle ne se trompe pas sur d’autres sujets. Par exemple l’idée d’une vie après la mort n’est pas née en une fois, mais l’évolution de la pensée suit une progression cohérente. On peut noter aussi par exemple que l’idée de ne pas tuer son frère (Abel et Caïn) n’est pas née immédiatement après la découverte de Dieu.
Il est également à noter que ce sont des hommes (en vrai auteurs, Dieu ne dicte rien) qui tiennent la plume et ils y mettent un peu d’eux même. Leur vision est conditionnée par ce qu’ils savent de la science et de l’histoire. Les vrais livres inspirés sont les Psaumes et les prophètes et malgré tout, les auteurs y mettent aussi un peu de la colère et de la violence qui est en eux, mais ce sont des hommes qui tiennent la plume. Nous pouvons aussi nous mettre en colère et nous ne pouvons juger les auteurs à partir de ce que nous savons maintenant. Les autres livres restent intéressant, car ils rapportent des mythes qui ont été fondateurs pour Israël. Il ne faut pas oublier que la guerre et son cortège de malheurs était une affaire très courante de cette époque et faisait partie de la vie.
Pour le livre de Josué et la conquête d’Israël, nous savons maintenant qu’il s’agit d’un mythe et que cette conquête n’a jamais eu lieu. Les Israéliens étaient principalement des Cananéens déjà installés en Israël qu’il n’ont pas eu besoin de conquérir militairement. La foi s’est développé séparément dans le royaume du Nord (Samarie) et dans Juda au Sud. Le Judaïsme est né de la fusion de ces deux visions au VIIème siècle avant notre ère (réforme de Josias) par la mise au propre et la réécriture de la Torah. Tout ce qui précède ne peut être analysé sans essayer de comprendre l’époque et en recoupant avec les quelques sources historiques restantes. Josias se voyait déjà comme un grand roi, il a donc préparé le terrain pour justifier de futures conquêtes qu’il n’a jamais faites. Malheureusement ce livre sert de base à l’idée tout à fait actuelle d’un grand Israël.
