@Douali
« connaitre la religion d’un croyant pratiquant apprenant sa religion »
Je ne connais que peu l’enseignement des Imams, mais je suis scientifique et Chrétien et j’ai accès à l’exégèse scientifique de la Bible et du Coran. Cette exégèse est faite en comparant le texte avec tous les les éléments historiques disponibles, que ce soit des textes contemporains de toutes nature, l’archéologie où la connaissance des langues anciennes. Sur la Bible, nous avons déjà plusieurs siècles d’études scientifiques derrière nous, nous savons à peu près où sont les limites du texte et l’enseignement du Christianisme en tient compte. Par contre, ce que ces sources disent de l’origine du Coran est très différent de l’enseignement officiel qui n’utilise que des documents dit religieux, non contradictoires avec le Coran. Avec des sources différentes, on peut obtenir des conclusions différentes et c’est bien ce qui se passe. Les Musulmans n’ont jamais fait d’exégèse scientifique à cause du caractère sacré du texte et ont toujours fait confiance à ceux qui l’ont transmis. Il semble que c’est une erreur et la science révèle plusieurs types de modifications du Coran dans les 150 ans qui ont suivi la mort de Muḥammad :
- des insertions pour appuyer le sens d’une phrase. En général ces insertions créent un trouble dans le rythme de la poésie.
- un changement de sens du mot : par exemple ’Coran’ est un mot syriaque qui désigne chez les Chrétiens le lectionnaire lu devant l’assemblée des fidèles. ’Kâfer’ (kouffar) désignait ceux qui recouvrent, donc les Juifs rabbanites. Il a été étendu à tous les infidèles. Le mot naṣârâ ne désignait pas les Chrétiens (mušrikûn), mais les Judéonazaréens.
- un remplacement des voyelles. L’arabe est structuré comme l’Hébreu et l’araméen avec une racine de mots donné par les consonnes et un sens apporté par les voyelles. Ainsi vaincre et vaincu partagent la même racine et l’inversion a été faite dans la s.30 pour cacher la défaite de 629 face à Jérusalem. Le problème d’une telle modification est que le texte transformé a perdu son sens. Ainsi le début de la s.30 parait tout aussi absurde que le Cantique de Salomon avec Muḥammad dans le texte.
La Mosquée Al-Aqsa à Jérusalem est une source d’information inestimable, car ses inscriptions donnent l’Etat d’avancement des dogmes de l’Islam à l’époque de sa construction. Elle n’est pas tournée vers la Mecque et ne fait aucune référence à l’événement le plus important qui se serait produit à cet endroit : le voyage de Muḥammad vers le ciel. Ces dogmes n’existaient donc pas à la date de construction.
Il serait logique que les Musulmans s’emparent de ces problèmes pour y réfléchir. Je ne cherche pas à convertir qui que ce soit mais à provoquer une réflexion. La connaissance de Dieu ne peut que progresser. La vérité ne fait pas de mal. Seul le mensonge peut blesser.
