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Commentaire de Decouz

sur La Birmanie et les Rohingyas


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Decouz 7 février 2018 19:33

Bien sûr il n’y a pas eu dans l’islam de développement théologique ou philosophique d’une même ampleur qu’en milieu chrétien, mais ce n’est pas obligatoirement la marque d’une déficience, dans les darshanas hindous, la logique, si on veut identifier la philosophie à cet aspect n’est qu’une des six voies, mais toute réflexion n’est pas de type philosophique.


Il faut avoir à l’esprit c’est le cas de le dire la différence entre l’inspiration supra individuelle d’un sage et les spéculations de l’intellect individuel qui caractérisent les philosophes. Tous les philosophes ? Certains comme Platon sont considérés en islam comme des prophètes, même si leur langage est celui (en partie seulement) de la raison.
Dans la philosophie profane, il arrive bien sûr que les philosophes « tombent juste », mais la différence entre la philosophie profane et toute expression du même type relevant d’une tradition religieuse, c’est l’aspect initiatique et réalisation effective, qui échappe à la philosophie profane.
D’ailleurs dans l’antiquité grecque il y avait à la fois l’aspect exotérique, qui pouvait être exprimé, et l’aspect « mystérique » qui relevait d’une initiation et d’un mode d’enseignement différent.

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