@Pascal L
"Elle dit clairement dans son livre qu’elle pense
toujours, malgré les travaux des historiens et archéologues,
que Muḥammad est né à la Mecque dans un milieu polythéiste. Cette
hypothèse ne peut plus tenir aujourd’hui. Depuis les publications
scientifiques disant que la Mecque n’existait pas à l’époque,...«
La présence d’une source importante (zamzam) dans une contrée plutôt aride suggère que l’endroit était forcément fréquenté, et habité.
Concernant la question de Médine ou la Mecque (séparées par 450 kms) Jacqueline Chabbi avance une bonne raison, qui si elle n’est historiquement exacte, du moins paraît très logique. Un prophétisme (Verbe) chassant celui le précédent ou l’amenuisant. Les plus anciens ont toujours été résilients et sources de profondes rivalités, ce qui est conforme au récit coranique de querelles entre tribus déstabilisées par le charisme de Mouhammad :
» Cette tradition coranique correspond au dogme religieux selon lequel la première « demeure (bayt) divine » terrestre a été créée par Abraham à La Mecque (31),
affirmation qui atteste de la polémique entre Mahomet et la communauté
judaïque de Médine, ainsi dépossédée de la figure patriarcale fondatrice
désormais islamisée (32)".
31. ↑ cf. Coran II, 127 ; III, 96 ; XXII, 26, cité par J. Chabbi, op. cit. 2010, p. 62
32. ↑ a, b et c Jacqueline Chabbi, « La Mecque et Médine, « villes saintes » d’Arabie », L’Archéo-Théma, no 9, juillet-août 2010, p. 61-65