@Decouz
Les miracles et les visions sont possibles dans toutes les religions sauf dans l’islam non soufi et sans marabouts. Dans l’occultisme, les « voyants » sont nombreux et les guérisseurs ne manquent pas de travail. Il n’est pas nécessaire d’être Chrétien ou Musulman pour obtenir de tels effets. Les responsables de ces effets sont les esprits (Djins) qui sont connus depuis la nuit des temps par toutes les religions animistes. Le soufisme, qui hérite de l’hindouisme hérite aussi de cette spiritualité. Quand aux Marabout dans l’islam africain, l’animisme est évident. Le Coran a remplacé d’autres objets magiques mais le résultat est le même.
Peut-on considérer les visions de l’ayatollah Khomeini qui a rajouté quelques milliers de hadîths à une liste déjà trop longue comme une parole authentique de Muḥammad ou seulement dictée par le contrôle du pouvoir, les Hadîths permettant de créer des lois ? 
Le problème des Esprits est qu’ils se placent en intermédiaire entre Dieu et vous. De fait, il vous cachent Dieu et rendent son accès impossible. Une vision pourra donner des informations justes et des informations fausses. Faire le tri est juste impossible. De même les guérisons ont souvent des effets secondaires. L’objectif principal étant de vous éloigner de Dieu, la zizanie dans votre famille par exemple est un effet courant. D’autres Esprits créent d’autres maladies qu’il faut de nouveau guérir dans un cycle sans fin. Les Esprits peuvent vous donner le pouvoir et c’est en général ce qui est recherché par la Franc-Maçonnerie dans ses cultes. Pour un Chrétien, le pouvoir appartient à Satan qui le donne à qui il veut (Voir l’Evangile de Luc 4, 5-7).

La spiritualité chrétienne est la seule ou Dieu le fils (Jésus) est en face de celui qui prie. Pas de prêtre, pas d’Esprits pour cacher Dieu qui devient accessible à tout le monde. Pour y arriver, il faut souvent commencer par chasser les esprits.
Dans le Christianisme, il n’y a pas de voyance, mais les songes et les guérisons sont possible. chaque fois, cela se fait en relation avec la foi. Le but de Jésus est de conduire vers son salut, le contexte du songe ou de la guérison fini toujours par être évident pour la personne qui le reçoit. Jésus touche au cœur par ce qui nous est le plus personnel. Ainsi, j’ai reçu le témoignage d’une personne qui a été guérie trois fois avant de se décider à demander le baptême. Je connais une personne qui a été guérie d’un cancer du foi en phase terminale et qui maintenant annonce Jésus.
Je connais plusieurs Musulmans qui ont rencontré Jésus en songe et ils ont été suffisamment impressionnés pour demander le baptême chrétien. C’est bien le changement dans la personne qui reçoit qui authentifie l’auteur. Si la personne pratique la haine ou la calomnie, il ne faut pas y chercher Dieu.

Je sais bien que l’Esprit-Saint ne dis pas grand chose à un Musulman, nous le considérons comme la troisième personne de la trinité et Dieu en nous. Par lui, nous pouvons savoir des choses que nous n’avons pas apprises. Par lui, nous pouvons nous adresser à des inconnus et leur dire des paroles qui vont les toucher au cœur. Ce n’est pas nous qui parlons, mais l’Esprit-Saint qui nous conduit. L’ Esprit-Saint ne nous fait jamais dire ce que nous ne pouvons penser, mais nous ne savons pas à l’avance ce qu’il va nous faire dire. Cette forme d’expression est quasi-quotidienne pour bien des Chrétiens et nous sommes toujours étonnés du bien que ces paroles peuvent produire. C’est d’ailleurs à ce résultat que nous pouvons affirmer que c’est l’expression de l’Esprit-Saint. Dieu est amour et l’Esprit-Saint répand cet amour autour de nous. C’est justement parce que le résultat est l’amour que nous savons que cela vient de Dieu.

Guénon na jamais été chrétien, même s’il a parfois cherché un rapprochement. Ses écrits le classent indubitablement ailleurs. Franc-maçon, féru d’ésotérisme, sa foi le rapproche des religions animistes pré-chrétiennes. Il a toutefois joué assez souvent à la girouette et sa conversion finale à l’islam soufi est une suite logique pour ce personnage. Nous vous le laissons, il ne nous intéresse pas.