@Bernard Mitjavile

merci pour votre réponse, mais elle est disons le, très convenue.

Ce qui m’aurait intéressé de savoir, c’est la raison d’être du « monde physique », son utilité existentielle pour Dieu, puisque fondamentalement, pour la religion tout du moins, l’humain existe par la seule volonté divine et ce, dans le monde physique où son esprit se trouve disons « prisonnier » ou autrement dit, conditionné ?

Voyez vous, c’est ici que toute la théologie, qu’elle soit chrétienne, juive, sont incohérentes et se confondent en explications sophistes.

Sur la dualité bien/mal, la religion indienne donne au moins une réponse logique, Krishna étant autant le créateur que le destructeur, il est autant le bien que le mal. En cela, il est au sens propre tout puissant. Alors que dans la religion chrétienne, le bien étant séparé du mal pour avoir un Dieu « bon », sa toute puissance s’effondre d’elle même ou du moins, la raison du mal sur Terre est posé et ce, indépendamment du pseudo libre arbitre laissé à l’humain (certains notant la perversité d’un Dieu soumettant à la tentation un humain alors pur). En fait, la seule alternative est de dire qu’étant la volonté même de Dieu, la volonté du mal sur Terre est celle de Dieu où donc, celui ci est tout autant que pour la religion indienne, le créateur et destructeur, le bien et le mal. Sauf que cela pose pour les chrétien la question d’un christ seulement bon, puisque cela implique qu’il soit aussi le mal. Autrement dit, un christ bi-polaire !!!

Bref, vous ne trouverez pas de cohérence en faisant appel à la raison, la logique, c’est à dire, au « monde physique », mais uniquement au « monde spirituel », c’est à dire à l ’imaginaire, car le propre de ce dernier, c’est de ne pas être tenu par la logique ou causallité...