@JC_Lavau @bernard
Vaste problème que celui de la preuve. Vous ne pouvez, pas plus que moi, prouver que l’un de nous a raison. Ce qui fait qu’aucun de nous ne peut imposer sa foi ou sa croyance aux autres. Nous sommes libres et c’est bien ainsi. Il y a tout de même une dissymétrie dans notre croyance. La mienne est basée sur une rencontre sensible avec Jésus et beaucoup plus souvent encore avec l’Esprit-Saint alors que la votre est basée sur l’absence de toute manifestation sensible. Mais absence ne signifie pas inexistence. On peut toujours spéculer sur l’existence de la théière de Russell qui tourne quelque part dans l’univers, mais, à la différence de Jésus, personne ne peut témoigner l’avoir perçue. D’un autre côté, vous n’avez sans doute jamais perçu l’existence des quarks mais vous êtes sans doute persuadés qu’ils existent bien.

Rencontrer Jésus est possible pour tous à condition de respecter quelques règles que vous trouverez facilement dans les Evangiles (recevez sa parole comme un enfant...). Vous pouvez également analyser les témoignages à la manières des historiens. Tous les historiens travaillent sur une documentation indirecte, incontrôlable et incomplète. La vérité historique est toujours fragile mais l’historien cherche à démontrer une vraisemblance. Je vous renvoie vers le livre « Peut-on prouver l’existence de Napoléon » de l’anglais Richard Whately pour une réflexion sur la vraisemblance.

Jésus cherche toujours à nous rencontrer et si nous n’y arrivons pas, c’est à cause de nous-même. ne commençons pas par l’incriminer. Il est bien immensément amour et c’est toujours ainsi que je peux le rencontrer. Notre liberté est la conséquence de cet amour. Nous voulons en fait qu’il soit amour pour nous sans avoir à lui rendre cet amour. Nous voulons que Jésus se plie à notre volonté, qu’il soit le Dieu que nous voulons avoir. Nous avons peur de ce qu’il peut révéler de nous-même, nous sommes prisonnier de notre ego. Le mensonge sur nous est souvent préférable à la vérité... En tout cas, si nous commençons par accuser Dieu de toutes nos propres violences, il est logique qu’il ne cherche pas à nous rencontrer avant que nous ayons changé d’avis. Dites-vous bien que le Dieu que nous pouvons rencontrer n’est pas une création humaine et nous ne pouvons qu’être déconcerté par ses manifestations.

Le Dieu dont nous avons besoin est celui qui justifie notre violence, qui déclenche les guerres. Quelles en sont les raisons ? Est-ce Dieu qui est à l’origine de la guerre ? En tous cas, cela ne peut venir du Dieu que je connais et je ne connais personne qui déclenche une guerre au nom de ce Dieu. Pour l’humanité, si ce Dieu ne peut déclencher la guerre, il suffit de se créer ses propres Dieux qui pourront justifier toutes les guerres. Tous les pouvoirs temporels ont eu besoin de tels Dieux pour justifier leur propre violence. Le concordat a été la main-mise de l’Etat sur l’Enseignement de l’Eglise et la loi de 1905 était destinée à la tuer définitivement et récupérer les Eglises pour un nouveau culte plus conciliant. Ce n’est pas ainsi que cela s’est passé.