@M.William
Et donc pourquoi les Arméniens (les grégoriens surtout puisqu’il y avait d’autres protestants et catholiques) auraient été particulièrement malmenés, là où les autres chrétiens (numériquement plus que pour moitié) Grecs orthodoxes, Nestoriens, Jacobites, Syriens, Yézidis, dans l’empire ottoman ne l’étaient pas  ?
La thèse religieuse d’une opposition islam vs christianisme comme ressort de ces événements tragiques n’est pas crédible sur une durée aussi longue depuis l’Hégire, elle ne tient pas la route tout simplement, ou elle relèverait de la folie d’un homme ou d’une idéologie politique qu’il vous faudrait désigner comme coupable depuis les années 1890, bien avant le JT, bien avant 1915.
Je retiens de notre échange que nous n’avons pas la même horloge. Et puisque vous semblez bien connaître le sujet qu’est-ce qui aurait pu valoir autant de stigmatisation, voire de haine, et de violences de la part de l’autorité politique ottomane sur une partie des Arméniens à ce moment précis de l’histoire ? ce qui ne pouvait être dans son intérêt évidemment. Éclairez-moi...
La différence entre vous et moi, c’est que vous me semblez pétrifié sur ces faits très dramatiques , mais qui n’en conviendrait pas avec compassion qu’ils l’étaient pour toutes ces victimes « civiles » qui ont eu à les subir (pour les combattants révolutionnaires anarchistes du Hentchak et du Dachnak je suis personnellement plus réservé ils assumaient leur engagement dans la lutte armée peut-on imaginer), et que peut-être la douleur vous laisse sur ces rives de douleur, mais essayez de remonter dans le temps pour comprendre le funeste enchainement de ces événements malheureux. La seule mémoire de ces martyrs n’est pas suffisante pour éclairer le passé, et en sortir, et si on n’en sort pas elle nous anesthésie.