@njama
En fait, nous ne savons pas grand chose sur la destruction de la Bibliothèque dont il ne reste strictement aucunes traces. Nous devons nous en remettre sur les témoignages de différentes époques et nous n’avons aucune hypothèse qui prend le dessus. Sur la destruction par Omar, la source est arabe, mais date du XIIIème siècle. Autrement dit, il n’est pas possible de la valider.
Wikipedia (encore lui), nous donne une liste impressionnante d’hypothèses :
- la guerre civile romaine entre César et Pompée (env. 50 av. J.-C.) ;
- les massacres d’Alexandrie de 215, par l’empereur Caracalla ;
- le conflit entre l’empereur Aurélien et Zénobie de Palmyre au iiie siècle ;
- les conflits de primauté politique et religieuse entre paganisme et christianisme ;
- les conséquences de la conquête arabe (642) ;
- plusieurs séismes et raz-de-marées destructeurs, entre 115 et 630 après Jésus Christ, dont celui de 365 ;
- plusieurs destructions.
Pour la destruction de la bibliothèque de Ctesiphon, c’est plus tardif encore et c’est Ibn Khaldûn qui en fait le récit au XIVème siècle en reprenant largement le récit précédent de la destruction de la bibliothèque d’Alexandrie. Il ne l’a pas fait pour détruire la légende d’Omar, mais au contraire pour magnifier ses exploits et cette magnification avait un sens beaucoup plus contemporain relatif aux califes de son époque.
Au-delà de l’événement lui-même, nous voyons que la conquête du pouvoir permet tous les mensonges pour créer une légende positive du conquérant... Il faut se méfier de toutes les hagiographies. L’établissement d’une vraisemblance est un travail difficile qui demande de multiplier les sources. Quand il n’y a plus de sources, c’est plus difficile. Les silences sont parfois parlants, mais il faut beaucoup de discernement.
Bien fraternellement.