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Commentaire de Hervé Hum

sur Bac Philo 2021, voie générale, explication d'un texte de Durkheim


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Hervé Hum Hervé Hum 18 mai 2021 18:15

Voilà donc des manières d’agir, de penser et de sentir qui présentent cette remarquable propriété qu’elles existent en dehors des consciences individuelles."

c’est inexact, dans la mesure où les normes sociales sont le fait d’une manière d’agir, de penser et de sentir souvent issue d’une conscience individuelle ayant réussie à faire partager sa manière d’agir et de penser aux autres. Que ce soit par adhésion ou coercition. Toujours en rapport direct avec un environnement particulier et souvent après une lutte vis à vis d’une autre norme sociale préexistante, mais dont les conditions environnementales ont permis son dépassement.

Autrement dit, il s’agit d’un acquis, dont la persistance devient un fait social intergénérationnel, qui prend alors une forme innée, qui peut alors exister en dehors des consciences individuelles, mais pas sans elles, puisque le même processus peut engendrer autant la fin d’une norme sociale et l’émergence d’une nouvelle, toujours en lien direct avec l’évolution de l’environnement, que ce soit extérieur ou/et intérieur à la société étudiée.

Cela dit, il existe effectivement un principe fondamental indispensable à l’établissement de toute norme sociale et qui existe non pas indépendamment de toute conscience individuelle, mais à l’intérieur de toute conscience individuelle prise dans le fait social, c’est à dire, vivant à l’intérieur d’une communauté. Ce principe absolu étant l’équité ou mérite personnel. Ici, peu importe qu’il soit biaisé, manipulé, il est la base indispensable à toute société, c’est le seul fait social qui existe réellement indépendamment de toute conscience individuelle, car présente dans toute conscience individuelle. Mais encore une fois, conscience ne veut pas dire bonne ou mauvaise, donc, de respecter le principe d’équité et d’ailleurs, nous vivons dans une société qui ne le respecte pas, mais au contraire,interdit de le respecter tout en affirmant le contraire !

L’astuce étant alors de diviser la société en différentes échelles que l’on appelle classes sociales, qui respecte le principe d’équité à l’intérieur d’une même classe sociale, mais permet de ne pas le respecter entre les différentes échelles. Aujourd’hui, on peut réduire ces échelles en fonction du capital monétaire de chacun (mesure de la valeur du temps de vie dédié), mais rien ne dit que cela sera encore vrai demain, car aucune richesse ne peut se justifier sur la base de son seul mérite personnel, mais uniquement sur le vol du mérite d’autrui !

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