@Daniel PIGNARD
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On
aura aussi, bien plus tard (vers le II s. av. JC) les Macchabées
dont la fidélité à l’Éternel entraîne leur mise à mort :
quand recevront-ils leur récompense ? Là le
problème
est à nouveau soulevé. De manière bien plus explicite.
Mais
l’idée de la
solution
n’apparaît toujours pas dans les textes.
Et
il faudra encore attendre longtemps avant que les modalités
eschatologiques
soient finalement précisées pour la remise des punitions et
récompenses post-mortem.
Précisons
que ces modalités eschatologiques (Apocalypse, Sauveur, Jugement,
âme, Paradis/ Purgatoire/ Enfer, Vie éternelle) viennent tout droit
des Zoroastriens, qui avaient ’’inventé’’ le tout plus d’un
millénaire plus tôt. De même les Égyptiens avaient inventé les
premiers (3 millénaires av. JC) l’idée du jugement et de la vie
éternelle.
Entre
parenthèses : si Moïse ou quelque autre figure avaient
réellement séjourné quelque temps en Égypte aux côtés des
Égyptiens, ils auraient rapporté en Canaan l’idée de l’ Au-delà
et du Jugement dernier. Ce qui n’est pas le cas. Ce qui suggère
(avec d’autres incongruités) que l’épisode de la sortie d’Égypte
est une ’’construction théologique’’ (= invention). Construction que
je ne critique pas, car c’était un élément d’une opération
géniale et utile. Voir « L’ÉNIGME
des HÉBREUX : D’où viennent-ils ? Comment sont-ils
apparus ? »
https://www.agoravox.fr/culture-loisirs/etonnant/article/l-enigme-des-hebreux-d-ou-viennent-225205