@Étirév
Le problème, c’est que les historiens sont aujourd’hui certains que la Mecque n’a pas existé avant le début du 8ème siècle. Il est strictement impossible que des caravaniers aient pu s’intéresser à ce lieu qui est totalement désertique et sur aucun chemin de caravane. Le site est entouré de montagnes sur 3 côtés, il fallait le vouloir pour monter sur ce plateau dont le seul puits est trop fortement minéralisé pour être potable et contient de l’Arsenic. Il aurait fallu y puiser de l’eau pour toutes les cultures et pour nourrir et abreuver les animaux. Il n’existe par ailleurs aucunes traces d’une installation humaine antérieure au 8ème siècle et la première mention sur une carte est en 800. Le nom de la Qa’aba vient plutôt de sa forme. Le premier temple de forme cubique était à Jérusalem jusqu’à la construction du Dôme du Rocher et l’abandon de cette forme a très probablement été voulue par ʿAbd Al-Malik, justement pour déplacer le culte de Dieu sur un autre lieu. Petra a également contenu une qa’aba avec cette même pierre noire qui se trouve actuellement à La Mecque. Nous ne savons pas de quand date cette qa’aba, de Petra mais elle est probablement antérieure au 7ème siècle. Quand à celle de la Mecque, ce n’est pas avant le 8ème siècle.
De toutes façons, la langue et l’écriture du Coran nous font indubitablement penser au Nord de la Syrie. Cherchez l’erreur !

« Le culte de la déesse » chez les chrétiens, vous ne manquez pas d’air... De toutes façons, penser Dieu comme un homme ou une femme n’a aucun sens. C’est de l’anthropomorphisme. Dieu ne se laisse pas enfermer dans des cases définies par les hommes ou les femmes.
« Les processions autour des églises » Ah ?
« C’est l’origine du Carême » Ah encore ? Vous devriez étudier le christianisme, cela vous évitera de délirer.
«  il n’y en a plus qu’un : c’est Dieu » La revendication d’un Dieu unique est vielle comme le monde, mais ce que chacun en dit n’est pas la même chose. Beaucoup y ont vue l’occasion d’exalter leur propre puissance. Il y a un gouffre entre les diverses revendications, en particulier entre les chrétiens et les musulmans. Mais au moins, vous pouvez rencontrer le Dieu des chrétiens et vous faire votre propre idée sans me demander. Pour les autres dieux, cela semble plus problématique.