La chronologie me semble être la suivante :

Panégyrique de Constance et Discours pour la réparation des Ecoles.

Constance Chlore lance la reconstruction d’Autun. Constrution de l’ancienne cathédrale Saint Nazaire à cette période. Eumène réclame des fonds supplémentaires pour les écoles.

Discours d’actions de grâce à Constantin.

Constantin a poursuivi la rénovation d’Autun entamée par son père et en est remercié. La question de la triste situation des autres villes éduennes est soulevée et en particulier celle de Bibracte à mots couverts dans la dernière phrase.

Panégyrique de Constantin.

Dernière requête du vieux rhéteur et pas la moindre : la reconstruction de Chalon « la félonne » qui depuis a donné des gages de fidélité et doit être pardonnée pour ses errements passés. Construction de la cathédrale Saint Vincent. Les personnages couronnés sur l’un des chapiteaux sont Tetricus 1 et 2 qui ont ramené la cité éduenne dans le giron romain. Eumène est peut-être même représenté sous les traits d’un des apôtres sur le chapiteau du messie attablé.

Question fondamentale : où situer alors le plus beau temple de l’univers ?

Au moment de la vision, la cathédrale d’Autun est en construction et celle de Chalon n’est qu’un projet dans la tête d’Eumène. La tradition situe à La Barre (Sainte-Croix-en-Bresse 71) la vision de Constantin et il est question dans le Panégyrique de Constantin d’un détour qu’aurait pu faire l’empereur pour voir le temple.

La Barre se trouve à hauteur de Tournus.

Or, l’abbatiale de Tournus a des plans quasi-identiques à ceux de la basilique de Maxence à Rome. La coïncidence est assez incroyable. Les moines du Moyen-Age seraient allés à Rome pour mesurer la basilique de Maxence construite huit siècles plus tôt et en reproduire les proportions dans leur abbatiale ? Ou bien cette « église » de Tournus existait déjà à l’époque de Constantin et a été construite suivant un modèle en vigueur à cette période ? Oeuvre des Empereurs gaulois en hommage à leur prédécesseur Albinus ?