@Enki

Bonjour,

Merci pour cette intéressante contribution, qui replace les concepts en perspectives.

De nos jours, on considère que l’ Économie est constituée par l’ensemble des activités humaines relatives à la production, l’échange, la distribution et la consommation de richesses. (ce qui semble une activité assez ’’pauvre’’ par l’étendue du périmètre)

J’apprends que c’était déjà le cas pour «  les penseurs scolastiques du Moyen Age : réduction de l’économie au matériel, à l’inerte, à l’utilitarisme »

(ref votre post https://www.agoravox.fr/commentaire6617082)

Il me semble que, sur ce point économique, les Principes politiques appliqués dans nos sociétés se calquaient sur les ’’Vertus’’ scolastiques, lesquelles faisaient écho à la lecture d’alors des livres sacrés. Qui est d’ailleurs quasi notre lecture d’aujourd’hui sur ce point économique.

Pourtant, 400 ans avant JC, Xénophon affirmait que « c’est l’harmonie entre la nature, les dieux et les vertus personnelles qui permettent de réduire le travail : l’idée de Xénophon étant qu’une bonne économie est inscrite dans un bon ordre cosmique. » (ref. votre même post)

C’est-à-dire l’intégration dans le ’’périmètre’’ de l’économie la nature, les dieux, l’ordre social-moral … Ce qui évoque tout de suite l’Égypte Ancienne où le respect de la loi de Maât (qui regroupait les règles de respect d’autrui, des animaux et des dieux) était l’unique moyen de ne pas déranger l’Ordre Cosmique. Ce qui était l’unique voie pour passer la ’’pesée du cœur’’ lors du jugement, et donc d’avoir accès à la vie éternelle. Ceci quelques millénaires avant la Septante...

Les Anciens d’Orient avaient déjà quelques millénaires d’avance sur nous... et en ont rajouté une paire depuis.

Dans un de vos précédents posts, vous parliez de « Oiko-nomos  : la gestion de la maison. » (ref. post https://www.agoravox.fr/commentaire6614938 ). Ce qui avait éveillé ma curiosité. Ma recherche m’avait amené à ce lien qui explore la longue histoire chaotique de ce terme : ( https://vep.lerobert.com/Pages_HTML/OIKONOMIA.HTM )

C’est là que je me rendais compte que les Épîtres de Paul (principalement Éphésiens) semblaient ouvrir la porte grande pour « mettre en lumière quelle est la dispensation du mystère caché de tout temps en Dieu qui a créé toutes choses. » Et toutes ces choses sont « celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre. » Concepts qui s’ouvraient bien au-delà des activités humaines.

Or, le Christianisme des origines s’est emparé de la quasi totalité de l’eschatologie du Zoroastrisme originel ( https://www.agoravox.fr/actualites/religions/article/zoroastre-son-credo-et-son-210639 )

Outre l’eschatologie, les fondamentaux relatifs à la Gestion de la Maison contenaient aussi un point essentiel de l’architecture de pensée ’’écologiste » : le Dieu créateur avait doté les humains d’un niveau de conscience et de discernement nettement supérieur à celui attribué aux autres animaux. C’est pourquoi Dieu institua une Alliance entre l’homme et les animaux, imposant aux premiers de protéger les seconds (et leur habitat).

Là-aussi, le Christianisme, qui est un peu paumé ces temps-ci, a un boulevard spirituel à défricher...

https://www.agoravox.fr/actualites/religions/article/zoroastre-sa-revolution-210455