Commentaire de Hervé Hum
sur Période historique en géopolitique : fin de partie pour l'occident !
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@Jelena
Dans Mad Max, il y a toujours une forme d’autorité et fondamentalement de même nature qu’actuellement, c’est à dire, fondée sur l’autorité du chef et non sur l’autorité de la loi.
De fait, aucune société ne peut exister sans lois et qui exige la détention de la force supérieure pour la faire appliquer et où la question qui se pose est de savoir qui et comment est établie la loi et qui et comment s’exerce l’autorité.
Mais qui a dit qu’il fallait obligatoirement à avoir une minorité dominatrice ?
En réalité, vous confondez la cohabitation des bovins entre eux avec celle de leurs prédateurs !
Pour ma part et pour faire court, je fais la différence entre le mérite personnel qui interdit l’exploitation du mérite d’autrui à son profit et qui donne alors l’élite sociale plébiscité par le grand nombre, avec le système actuel qui consiste à permettre à un petit nombre d’exploiter le mérite des autres à leur profit.
Pour ce qui est de l’uniformisation des peuples, vous ne m’avez pas compris, je ne parle pas d’uniformisation des cultures, ce serait horrible, mais de l’uniformisation de la condition humaine et qui existe déjà via la charte universelle des droits humains (a laquelle il faut mettre en vis à vis les devoirs). Mais n’est possible qu’à la condition de placer la coopération devant la compétition, cette dernière ne portant plus dès lors sur les humains, mais les projets portés par les humains.
Derniers commentaires
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05/10 09:07 - Panoramix
@Hervé Hum Merci de ces indications sur la causalité, cela me parait pertinent.
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04/10 14:18 - Hervé Hum
@Panoramix Votre problème ici présent, c’est de faire d’une généralité un cas (...)
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03/10 18:17 - Panoramix
@Hervé Hum Donc mon problème ne serait pas d’être sot, mais d’avoir l’esprit (...)
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03/10 07:04 - Jean Keim
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02/10 09:13 - Lynwec
@leypanou Quand on ose analyser la période historique post URSS pour observer le (...)
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02/10 09:09 - Hervé Hum
@Jean Keim Je partage la définition de la conscience comme étant le sens de l’action en (...)
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