Euh, Darwin n’a démontré que ce qu’il a constaté : des adaptations à l’intérieur des espèces, mais pas l’apparition d’espèces nouvelles dotées de nouvelles fonctionnalités. Il n’y en a pas eu depuis que l’homme note ses observations sur la nature. Il est intéressant de constater que chaque nouvelle espèce apporte de nouvelles fonctionnalités et le hasard ne peut expliquer de tels changements car du chaos, le hasard ne peut tirer que plus de chaos et le temps manque depuis le big-bang pour faire mieux. Comment a pu apparaître, par exemple, l’œil avec toute sa complexité, l’alignement des lentilles... ? Nous n’en savons rien, même si nous observons qu’il n’est pas apparu en une fois mais que chaque nouvelle espèce complexifie le modèle. Darwin explique peut-être comment certains gènes sont sélectionnés et d’autres cachés, mais n’explique pas l’apparition des gènes nouveaux.

Sans pouvoir en expliquer le mécanisme, nous ne pouvons que considérer qu’il y a une intention derrières ces changements. Dans « La Gnose de Princeton » les auteurs ont considéré qu’il y a une forme de conscience dans chaque particule élémentaire qui s’associe à d’autres en fonction de cette conscience. Malheureusement pour eux, il n’ont rien observé qui conforte cette position.

La spiritualité est intéressante à observer dans l’histoire. Nous pouvons affirmer qu’elle est aussi ancienne que l’humanité et qu’elle s’exerce envers un monde qui échappe à notre raison et aux appareils de mesure. Mais ce n’est pas parce que nous ne mesurons rien que ce monde n’existe pas car ces phénomènes observés sont bien répétitifs. Cela tend à démontrer qu’il existe quelque chose en chacun de nous qui est capable d’en appréhender une partie. Pendant très longtemps cette spiritualité nous a permis de communiquer avec des esprits qui rendaient quelques menus services à l’homme : guérisons, divination, pouvoir...

Et enfin, Dieu s’est invité dans la spiritualité en opposition aux esprits. Nous pouvons donc rencontrer Dieu ou les esprits mais pas les deux à la fois. Nous devons donc faire un choix, sachant que Dieu nous invite à rejoindre son monde d’amour et que les esprits ne le font pas. Et comme Dieu nous aime infiniment, il nous laisse libre de nos choix. Si nous choisissons l’amour, nous choisissons aussi la liberté et en conséquence, la responsabilité de nos actes. Pas facile à accepter par tous mais nous sommes libre.