Commentaire de La Bête du Gévaudan
sur Meyssan : « Le vieux monde est déjà mort mais la classe politique en France est déconnectée du réel »
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Vaste débat ! L’historicisme et le matérialisme ne sont pas des positions neutres, mais des partis-pris philosophiques ou idéologiques... si les idées ne sont que l’expression de l’inconscient de classe ou d’époque, alors le matérialisme et l’historicisme eux-mêmes ne sont que l’expression d’une classe et d’une époque et non des vérités en eux-mêmes. Et de ce fait, leurs conclusions relativistes irrecevables. Et on revient à la position antérieure du questionnement éthique absolu. (Sur ce sujet, Droit naturel et histoire de Léo STRAUSS).La succession des époques n’est pas une suite de dérives idéologiques des économistes, ni des politiciens, mais une évolution des forces productives, des rapports de production. Idéologies et politiques ne font que suivre
La propriété découle-t-elle d’une convention sociale ou du droit naturel ? Cela ne dépend ni d’une époque, ni d’une technologie, ni d’un rapport de production : c’est une question infrangible. A l’ère du gourdin ou à l’ère de la bombe atomique, ce qui est à moi est à moi et ce qui est à toi est à toi. C’est un des piliers du questionnement traité par BASTIAT. Les conditions changent mais le questionnement reste le même.Pour ce qui vous semble être « la prime question profonde : libéralisme ou socialisme » je constate qu’à l’ère du banco-centralisme elle est tout à fait dépassée et que l’on ne reviendra ni à l’un ni à l’autre, vu que les rapports de production modernes sont ceux d’une technologie complètement différente et qui induit déjà des rapports sociaux complètement différents
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