@Enki
Bonjour,
Merci pour votre contribution.

Il est vrai que je me perds souvent à lire les Articles sans plan, où je ne sais si l’on passe à un autre thème ou bien si l’on apporte une précision ou une diversion intéressante. Aussi, je propose autant que possible un plan.
Pour les paragraphes, cela vient je pense de la police qui me collede grandsespaces là où j’en vois des petits... je vais regarder...
Pour les sous-titres, je pense revenir au mode précédent, effectivement.

< Exode et Hyksos >
Les chercheurs penchent généralement pour l’hypothèse d’une mémoire lointaine d’un groupe de Cananéens (ou d’un récit de non-Cananéens, qui aurait été rapporté à des Cananéens) poursuivi par l’armée Egyptienne. Récit qui aurait été un support pour la rédaction du récit inventé de l’Exode.

< Un mythe ça peut finir par accaparer une population complète et durer dans l’histoire, pour le meilleurs comme pour le pire. >
Les mythes sont importants, je pense. Cela constitue une architecture sur laquelle les explications du « pourquoi » et du « comment » peuvent venir s’accrocher. Lévi-Strauss a montré qu’en Amérique, les mythes voyagent sur des milliers de kilomètres, parcourent des dizaines de sociétés, se modifiens sans cesse. Mais restent (pour un temps), pour chaque société, une vérité existentielle.
Comme vous dites, pour le meilleur et pour le pire.

< Terre d’ Israël / Juda >
Oui, c’est une question qui taraude. Car, avec le passage des Assyriens, les Samaritains et leurs dix tribus (sur douze israélites) ont disparu.
De ce que j’ai pu lire sur le sujet, c’est que la Samarie était, avant, bien plus riche que Juda. Aussi, une hypothèse est que, pour parler au nom de tous, la généalogie devient Jacob-Israël, et le nom du pays conceptuellement ’’réunifié’’ pourrait avoir ainsi été nommé Israël. 
Cela pourrait aussi, à mon sens, être lié au fait que l’autorisation du roi Perse ne touchait que le Province Perse de Yehud. Laquelle est toute petite (j’avais je crois donné un lien vers une carte) et à couvrait deux petits bouts de l’ancien Royaume du Nord (Samarie) et de Juda. Et le futurs ex-exilés, dans une Perse Achéménide faiblissante, avaient sans doute en tête de mettre la main sur bien plus de territoire que Yehud.