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Commentaire de JPCiron

sur La Bible : l'apparition-invention des HÉBREUX (Partie IV)


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JPCiron JPCiron 7 décembre 15:18

@JPCiron

Ensuite, il y a deux choses spécifiques : ce qu’il est convenu d’appeler «  le particularisme d’Israël  », et l’idée de Prochain(qui ne concerne que l’Israélite dans l’A.T.) et qui fait naître l’idée de ’’non-Prochain’’, qui sont tous ceux qui sont non-Juifs.

Ici, le terme ’’Israël’’ signifie le peuple issu de Jacob-Israël.


Ce peuple bénéficie de quelques éléments spécifiques qui constituent ce qu’il est convenu d’appeler le Particularisme  : le choix par Dieu du « plus petit de tous les peuples  » pour l’amour que Dieu lui porte (Deut. 7 : 6-8).  

 Cette élection était scellée par une alliance entre le peuple et Dieu. (Note : En ces temps anciens, l’alliance avec les dieux était toujours faite via le roi. Mais il n’y avait plus de roi d’Israël au temps de l’exil à Babylone. Et ce fut le génie des religieux que d’avoir imaginé cette solution qui maintient le lien avec la divinité).

Ce peuple demeure ’’à part’’ et n’est pas compté parmi les nations. (ref. Bible)

Enfin, ce peuple est destiné « à être la lumière des nations   » jusqu’à l’extrémité de la terre (Esaïe 49:6).

Ce qui fait que nous avons affaire à un peuple ’’saint’’ : ’’Vous serez pour moi un royaume de prêtres et une nation consacrée.’’ (Ex. 19:6) Une nation ’’à part’’ des ’’autres’’.

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