Khermimoun

@Jean Keim, on peut se demander si le rapport au territoire, à la propriété, n’a pas évolué, des premiers temps de l’humanité jusqu’à nos jours, avec la croissance de la population mondiale et tout ce que cela implique, et la complexité de notre monde, qui impose quelque part de reconcevoir en permanence notre rapport à notre environnement au sens large. Le souci je pense réside dans l’humain, qui aspire à posséder toujours davantage, à dominer sans partage, à vivre pour consommer, à concrétiser une idée du « bonheur » confinée dans la matière, le matériel.

@placide21, le système en place lutte pour sa survie. Deux modèles aux antipodes se présentent à l’humanité : le modèle dominant, présent, qui n’a pour langage que la force et la destruction, et un modèle à visage humain, dont on peut entrevoir les contours, à travers tous ceux qui dénoncent, par la parole et par les actes, l’injustice et la barbarie devenues normes dans les quatre coins du monde.

*L’ordre mondial a imposé 

@Jean Keim, tout à fait. Ce mode de pensée conçoit la guerre comme le garant d’un maintien du système en place, de la « stabilité » sur terre. L’ordre mondial qui a imposé la « force de dissuasion » comme garant de l’équilibre d’un modèle basé en réalité sur la loi du plus fort, sur une course sans fin à l’armement, au potentiel militaire le plus destructeur. 

Le racisme naît effectivement de la bêtise humaine. On éduque les enfants, dès le plus jeune âge, à considérer l’autre comme quelqu’un de différent, d’étranger, d’incompatible avec son environnement, voire de dangereux ou de moins "pur’ que soi. Là naissent les haines et le rejet au sein de la société.

@njama
De rien.
Toute ideologie ou spiritualité sectaires n’apportent effectivement rien de bon sur terre. 
Le sentiment de supériorité, l’ethnocentrisme, se trouvent à la racine fu mal. Ils s’inscrivent, comme le colonialisme (fondé notamment sur ces pathologies), dans le même registre du mépris de l’autre et de l’altérité.