benagoravox

.1) pour ceux et celles que ?a int ?resse VOUS ALLEZ TOUS HALLUCINER = ? propos de la question « qu’est-ce que l’Argent ? » :

2) l’honn ?te Fran ?ois-Nicolas MOLLIEN conseiller de Napol ?on 1er et ancien ministre du Tr ?sor a ?crit en 1802 :

3) >« l’objet des banques est de cr ?er une monnaie ARTIFICIELLE qui att ?nue consid ?rablement la d ?pense que co ?te la monnaie r ?elle ; cette monnaie ARTIFICIELLE, en m ?me temps qu’elle co ?te moins cher, peut, sous une direction sage, avoir plus d’influence que la monnaie r ?elle elle-m ?me sur l’acc ?l ?ration de la reproduction et sur la multiplication des ?changes »...

4) >« Ainsi par l’escompte, une banque ?change sa monnaie artificielle contre la promesse d’un paiement r ?el ».

5) Je traduis : l’ARGENT ?a co ?te rien ? produire car c’est juste et rien que des jeux d’ ?criture sur des livres de compte. Ce qui donne sa force c’est ? la fois la « licence bancaire » juridique et que ce soit ?crit dans des contrats qui eux rendent obligatoires les remboursements des pr ?ts avec la sanction et la peine (par l’Etat !) possible derri ?re...

6) Les banques se gavent sur le prix des services, sur les commissions ? chaque achat par CB, sur les agios (elles ont invent ? le « d ?couvert » pour ?a) ; sur les pr ?ts (qu’elles vendent comme titres sur les march ?s financiers) ; sur les int ?r ?ts du pr ?t (qui est la part d’argent r ?el rembours ? et gagn ?e par les banques en ?change du pr ?t)...

7) Comment laisser les gens mourir, les pauvres et les tr ?s pauvres sans argent, alors que l’argent est gratuit ? Qu’est-ce qui fait qu’une dette ?tatique puisse exister ? Pourquoi l’Etat emprunte aux banques priv ?es ? Qu’est-ce qui rend possible cet ARTIFICE global ?

8) C’est parce que tout le monde est ignorant et ob ?issant (et le pouvoir politique complice de g ?n ?ration en g ?n ?ration). Que beaucoup aime l’argent. Et aussi les «  ?carts entre valeurs » que le syst ?me n ?olib ?ral est ma ?tre ? r ?guler. Que le pouvoir de battre monnaie ? l’ancienne a ?t ? privatis ?.

9) Notez que cet argent ARTIFICIEL cr ?? par les banques (quand on leur souscrit un cr ?dit) = durant le temps du remboursement, les banques l’ont transform ? en TITRES (car c’est une reconnaissance de dettes ; ?a vaut donc de l’argent car quelqu’un a promis de rembourser l’emprunt donc sa dette)

10) et les N ?GOCIENT ET REVENDENT sur les march ?s financiers. De l ? la TERRIBLE CRISE de 2008 = quand les plus pauvres am ?ricains n’ont pas pu rembourser leurs pr ?ts (et que les banques, qui avaient entretemps vendu ailleurs leurs titres de dettes, car elles pensaient qu’ils allaient valoir de l’argent, n’ont pu tenir leurs engagements = tout s’est ?croul ? comme un ch ?teau de carte, comme un sch ?ma de PONZI g ?ant)...

MAL ?FIQUE NON ?

Par exemple : pour construire une maison, on ne devrait compter que sur nous-m ?mes et ne jamais passer des cr ?dits. A charge de partager des activit ?s entre les participants, etc.

Le principal : le revenu universel interroge la nature et donc la valeur de ce qu’est l’argent. L’argent est privé et privatisé depuis longtemps (il faut soit passer par un créateur officiel de type banque ; soit le récupérer à partir d’un autre opérateur qui va acheter ton produit/service ; soit le recevoir d’un virement salaire/revenu qui trouvera sa source dans les deux premiers cités). Le revenu universel va avoir pour effet de publiciser l’argent et ainsi le libérer en partie de ceux qui en détenaient les rouages. Tout le circuit de l’argent dépend de ceux qui le créent : il y a trois sources principales (la création et transfert d’argent par : salaire/revenus, achat/vente, emprunt/crédit). Chaque individu qui fait un emprunt engendre le processus de création d’argent qui est créé officiellement par la banque. Un salaire, c’est de l’argent versé qui a été créé un jour par la relation emprunteur/établissement de crédit. L’argent du salaire n’est que l’argent qui a été récupéré auprès de clients qui ont acheté ton produit ou service. Et leur argent à eux provient également soit de l’emprunt soit de leur acquisition auprès de leurs clients qui n’ont fait que transférer l’argent qu’il détenait. Avec la numérisation des données informatiques, la création publique d’argent ne coûte rien, absolument rien (si ce n’est évidemment le matériel informatique). Ca implique de lier technologiquement la création numéraire numérique de l’Etat à chaque citoyen en passant par des centrales de stockage des données. Car aujoud’hui, l’argent n’est qu’une donnée, un ensemble de données créables et transférables sans frais à condition évidemment que le circuit opérationnel principal soit détenu par l’Etat et in fine par la collectivité citoyenne souveraine. Ce qui ne veut pas dire que les établissements privés de crédit soient tous à bannir. Il faudra trouver le bon équilibre. L’essentiel étant au final de conserver l’échelle de valeurs humaines classiques hors des valeurs numéraires numériques dominantes actuellement.

Le principal : le revenu universel interroge la nature et donc la valeur de ce qu’est l’argent. L’argent est privé et privatisé depuis longtemps (il faut soit passer par un créateur officiel de type banque ; soit le récupérer à partir d’un autre opérateur qui va acheter ton produit/service ; soit le recevoir d’un virement salaire/revenu qui trouvera sa source dans les deux premiers cités). Le revenu universel va avoir pour effet de publiciser l’argent et ainsi le libérer en partie de ceux qui en détenaient les rouages. Tout le circuit de l’argent dépend de ceux qui le créent : il y a trois sources principales (la création et transfert d’argent par : salaire/revenus, achat/vente, emprunt/crédit). Chaque individu qui fait un emprunt engendre le processus de création d’argent qui est créé officiellement par la banque. Un salaire, c’est de l’argent versé qui a été créé un jour par la relation emprunteur/établissement de crédit. L’argent du salaire n’est que l’argent qui a été récupéré auprès de clients qui ont acheté ton produit ou service. Et leur argent à eux provient également soit de l’emprunt soit de leur acquisition auprès de leurs clients qui n’ont fait que transférer l’argent qu’il détenait. Avec la numérisation des données informatiques, la création publique d’argent ne coûte rien, absolument rien (si ce n’est évidemment le matériel informatique). Ca implique de lier technologiquement la création numéraire numérique de l’Etat à chaque citoyen en passant par des centrales de stockage des données. Car aujoud’hui, l’argent n’est qu’une donnée, un ensemble de données créables et transférables sans frais à condition évidemment que le circuit opérationnel principal soit détenu par l’Etat et in fine par la collectivité citoyenne souveraine. Ce qui ne veut pas dire que les établissements privés de crédit soient tous à bannir. Il faudra trouver le bon équilibre. L’essentiel étant au final de conserver l’échelle de valeurs humaines classiques hors des valeurs numéraires numériques dominantes actuellement.

Jacques Savary

Merci M. Jesaistoutiste parce que j’ai lu ce que les autres ont ecrit. Elles sont ou vos idees personnelles ? Je vais vous aider, allez plus loin, allez plus en profondeur, lisez les histoires de Jacques Coeur et les ecrits de Jean Savary. Ne vous limitez surtout pas a vos lectures du 19e et du 20e siècle, ne vous limitez surtout pas a croire que c’est un fait religieux ou ideologique que certains appelent selon leurs obediences judeisme, marxisme ou capitalisme ou neoliberalisme. C’est d’avantage un phenomene ingenieux de creation de valeur pure et specifique a partir de l’echange et des talents des autres (encore faut-il posseder le reseau d’echanges et avoir l’autorisation officielle de l’Etat). Et mettre a profit tous les autres - aujourd’hui, c’est le systeme tout entier - au service de l’enrichissement de quelques-uns (car avec cette production monetaire numeraire, ils peuvent recourir a tous les savoir-faire d’autrui, et donc se faire construire ce qu’ils veulent par exemple). C’est un mecanisme simplissime et genial que tout le monde doit savoir et comprendre. Il est evident que les religions qui ont permis le « pret a interet » - et donc surtout compris le mecanisme sous-jacent de creation de valeur a partir d’autrui - ont eu des points d’avance sur les autres religions qui l’interdisaient. Cela ne sert rien d’exagerer l’intellectualisation du phenomene avec des concepts qui ne sont pas a la portee de tout un chacun (c’est faire le jeu du systeme). Il ne s’agit pas de lutter. Il s’agit de comprendre, transmettre cette comprehension et imaginer des systemes complementaires ou concurrents in-systeme ou out-systeme pour que le « quelques-uns » s’elargissent, pour que les pauvres alienes deviennent des etres libres (au moins parce qu’ils ont compris de quoi est fait le systeme dans lequel ils vivent). Les pauvres libres, quant a eux, les vrais libres, auront toutes les ressources de choisir ce qu’ils veulent devenir. Je vois que vous avez tout compris. Et d’autres l’ont compris bien avant nous.