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@Daniel PIGNARD
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On aura aussi, bien plus tard (vers le II s. av. JC) les Macchabées dont la fidélité à l’Éternel entraîne leur mise à mort : quand recevront-ils leur récompense ? Là le problème est à nouveau soulevé. De manière bien plus explicite.
Mais l’idée de la solution n’apparaît toujours pas dans les textes.
Et il faudra encore attendre longtemps avant que les modalités eschatologiques soient finalement précisées pour la remise des punitions et récompenses post-mortem.
Précisons que ces modalités eschatologiques (Apocalypse, Sauveur, Jugement, âme, Paradis/ Purgatoire/ Enfer, Vie éternelle) viennent tout droit des Zoroastriens, qui avaient ’’inventé’’ le tout plus d’un millénaire plus tôt. De même les Égyptiens avaient inventé les premiers (3 millénaires av. JC) l’idée du jugement et de la vie éternelle.
Entre parenthèses : si Moïse ou quelque autre figure avaient réellement séjourné quelque temps en Égypte aux côtés des Égyptiens, ils auraient rapporté en Canaan l’idée de l’ Au-delà et du Jugement dernier. Ce qui n’est pas le cas. Ce qui suggère (avec d’autres incongruités) que l’épisode de la sortie d’Égypte est une ’’construction théologique’’ (= invention). Construction que je ne critique pas, car c’était un élément d’une opération géniale et utile. Voir « L’ÉNIGME des HÉBREUX : D’où viennent-ils ? Comment sont-ils apparus ? »
https://www.agoravox.fr/culture-loisirs/etonnant/article/l-enigme-des-hebreux-d-ou-viennent-225205
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