Monoprix Toulouse : la propriété c’est le vol !
J’ai rencontré les « autoréducteurs » de l’ultra-gauche à Toulouse - Et pourtant la Garonne coule toujours dans le même sens...
Toulouse est ce que l’on pourrait appeler une ville de province. Il y en a quelques-unes de ce genre là en France, comme Lyon, Marseille, Bordeaux ou Cosne-sur-Loire. J’ai découvert cela il y a peu. Et j’adore. Pour s’y rendre il faut quitter Paris dans des trains, qui sont de longs véhicules très confortables, fonctionnant à l’énergie nucléaire. C’est l’aventure ! Et dans les villes de province il y a des provinciaux, qui sont des français presque comme les autres, mais avec des accents amusants et un mode de vie grégaire parfois pittoresque, mais somme toute assez proche de l’homo sapiens parisien de Saint-Germain des Prés. J’ai passé le week-end à Toulouse, chez une amie artiste-peintre, qui a épousé un fonctionnaire de police syndiqué. Cela faisait longtemps que j’avais promis de leur rendre cette visite de courtoisie.
Le voyage en TGV fut assez pénible, puisque je dus supporter la logorrhée fatigante d’Otto, un militant anarchiste de la C.N.T. qui venait dans la ville rose pour suivre un « stage de désobéissance », et qui m’assaisonna durant tout le voyage de sentences libertaires pompées dans « L’Insurrection qui vient ». Même en classe affaire, la SNCF n’assure plus la qualité du voisinage… C’est vers onze heures du matin que je suis arrivé en gare de Toulouse-Matabiau. Comme je ne pouvais dignement pas me présenter les mains vides chez mes hôtes, il me parût de bon aloi d’acheter quelques victuailles avant de me diriger vers la place du Capitole. J’aperçus, au loin, le logo de l’enseigne Monoprix. Un « Monop’ » chic et branché… autant dire une petite parcelle de Paris en plein Toulouse. L’endroit idéal pour acheter une bouteille de Dom Pérignon, un bloc de foie gras et un bouquet de roses, juste avant d’arriver chez des amis.
Mais c’était un jour de manifestations dans Toulouse. Otto me l’avait expliqué en arrivant : la ville était en pleine ébullition ces derniers temps, dans le contexte de la « grogne » étudiante, et sous l’impulsion des bouillonnants mouvements libertaires d’ultra-gauche. Il ne se passait pas une journée sans que la contestation gronde sur les bancs de l’université du Mirail ou dans les rues de la ville rose. Pardon, de la « ville rouge ». Il ne se passait pas une semaine sans que les groupuscules anti-capitalistes ne mènent des opérations militantes « coup de poing », tantôt festives tantôt violentes, dans les rues de Toulouse pour effrayer-le-bourgeois, et faire parler de leurs causes confuses et imbriquées. Bref, c’était un peu le boxon en Midi-Pyrénées. La Garonne coulait toujours dans le même sens, mais les révolutionnaires tenaient le haut du pavé. D’ailleurs, dans la rue que j’arpentais en direction du Monoprix, se tenait une énième manifestation. La confrontation entre les jeunes et les CRS ne manquait pas de virilité. Les canettes commençaient à voler gracieusement, et les gazeuses lacrymo à hennir de plaisir. Pour autant, la rue n’était pas bouclée et les commerçants n’avaient pas encore baissé leurs rideaux. Les manifestants étaient plutôt jeunes. Essentiellement des étudiants engagés, et des pourvoyeurs professionnels de désordre. Keffiehs avantageux. Punks-à-chiens. Midinettes anti-racistes en psycho. Décroissants babas écolos à vélo. Chômeurs activistes encartés à la CGT. Profs bobos « en luttes », et à lunettes. Banderoles aux vents. « Cache-toi objet ! », « Le capitalisme nous vole ! », « Halte à la galère des sans voix ! »… Evidemment, tout ceci était un peu ridicule. Mais pas autant que les badauds ébahis qui s’agglutinaient sur les trottoirs pour prendre des photos de cette scène si habituelle, avec leurs téléphones portables.
Plus je m’approchais du Monoprix, plus le nuage de gaz lacrymogène était épais. Parfait. J’adore justement respirer l’odeur de la lacrymo au petit matin. C’est là une expérience revigorante et mâle. Quand je suis entré dans le magasin, j’eus la grande surprise d’être promptement suivi par une cinquantaine de manifestants déchaînés. L’opération devait être parfaitement calculée et – comme d’habitude – j’arrivais au mauvais moment, comme un cheveux dans un jeu de quilles. Les militants entrèrent dans le Monoprix en poussant des grognements animaux, en tuméfiant le carrelage innocent de leur piétinement cadencé, et en hurlant de concert : « Pas de panique, ceci est une opération d’autoréduction ! Au-to-ré-du-ction ! Nous allons nous réapproprier ce qui nous appartient ! Nous redistribuerons la marchandise aux plus démunis, et même aux damnés de la terre ! Promis ! N’ayez pas peur. Ce n’est pas un hold-up, c’est une opération anti-capitaliste non violente ! NON VI-O-LEN-TE ! » C’était assez habile de hurler « Pas de panique ! » avec une telle sauvagerie… le message pétrifia complètement la clientèle de ce magasin, composée essentiellement de personnes âgées, et de mères de famille psychorigides. Les activistes de l’association « Robins des bois » s’échinaient à remplir paniers et caddys de victuailles diverses. Depuis la première nécessité, jusqu’à la toute dernière... Dans le désordre le plus absolu. Les présentoirs volaient en éclat, les vigiles succombaient sous la pression, les vitrines cédaient sous le poids de la justice sociale, les caissières étaient impuissantes devant ces pilleurs gauchistes d’un nouveau genre… ces voleurs, ces rapaces, qui s’appropriaient le bien d’autrui sans payer, mais sans la moindre mauvaise conscience… et avec, même, le sentiment glorieux du « devoir social » accompli.
Les CRS ne remarquèrent pas immédiatement ce qui était en train de se jouer à l’intérieur du Monoprix. Ils se concentraient toujours sur la guérilla picrocholine qui se poursuivait dans la rue. Ils tâchaient de garder bonne figure face au harcèlement pointilliste des manifestants qui lançaient bouteilles, pavés, mobilier urbain, vélos volés et anathèmes simplistes : « Flics partout, justice nulle part ! », « Rejoignez la plate-forme de revendications du comité révolutionnaire inter-luttes ! », « Vive l’espoir ! ». Et demain je rase gratis.
Les « Robins des bois » pillaient copieusement, et avec une gourmandise qui faisait plaisir à voir en ces temps de critique tous azimuts de la société de consommation. Cette jeunesse voulait en bouffer de la marchandise, de la marque, du logo, comme en témoignait l’ardent remplissage de leurs petits paniers ; mais cette jeunesse, fille de la société du spectacle, savait aussi que tout se joue dans l’image, la représentation, et la communication … En ce sens l’un des activistes « auto-réducteurs » filmait la scène pour la postérité, et d’autres petits soldats de la grande armée anti-capitaliste distribuaient aux clients médusés des tracts explicatifs : « Le comité de lutte a voté, en AG plénière, cette opération de blocage économique du Monoprix de Toulouse, afin d’organiser une juste redistribution du bien commun aux plus démunis ». Le tract se terminait par toute une série de mesures qui avaient été votées à la dernière AG du sous-comité inter-révolutionnaire de lutte de l’Université du Mirail… comme la fermeture du camp de Guantanamo, la fin du scandale des paysans sans terre du Brésil, la légalisation du cannabis, et la salvatrice pénalisation du port de la Rolex.
Parmi ces jeunes esclaves de l’ultra-gauche, je remarquais une jeune-femme un peu punk, un peu négligée, accompagnée d’un vieux berger allemand pouilleux, qui remplissait sa besace de maquillage… « Qu’est-ce que tu fais, petite ? Tu veux que je t’aide ? » demandais-je à la demoiselle. Elle s’appelait Amanda, était étudiante en socio, mais ne savait « pas trop » où dormir ce soir car elle s’était « brouillée » avec ses parents. Pour une bête histoire de politique et de mauvaises fréquentations. Elle m’expliqua : « Vous savez, je fais tout ça pour les plus pauvres et pour laisser à mon berger allemand un monde meilleur ». Elle n’était pas gênée par la violence de l’opération : « Mais nous allons permettre à beaucoup de toulousains marginaux de survivre, malgré la crise, et le Medef et le Madoff, et Continental, et Carla Bruni… c’est noble comme action ! » Et le maquillage dérobé, Amanda ? « Mais je reste une femme… »
Je fus surpris d’apercevoir mon ami Otto parmi les « Robins des bois ». Il semblait même être l’un de leurs chefs. Il portait une sorte de béret rouge, surmonté d’une étoile dorée. Il avait collé sur son blouson de cuir plusieurs auto-collants militants… on pouvait lire sur son plastron : « Le blocage économique est l’avenir de l’homme moderne ! », « L’autoréduction n’est pas du vol ! », « Aujourd’hui à toi, demain à moi… » Il m’expliqua que ces actions alternatives, et anarchistes, n’étaient que des « réponses proportionnées au mépris du pouvoir en place et à la répression policière fasciste. » Otto serrait fermement dans ses main son exemplaire de « L’insurrection qui vient ». Il jouissait du succès de l’opération en cours. Le Monoprix était en plein saccage. Les « Robins des bois » repartaient avec des bouteilles d’alcool, des équipements informatiques, des fruits exotiques, des compacts disc… Uniquement de la première nécessité pour les pauvres du coin ! Otto n’était pas plus troublé que cela… « Ils sont jeunes et fougueux. Ils doivent encore être bien formés aux préceptes de la non violence et de l’action inter-luttes coordonnée. » Otto serrait contre son cœur le petit livre rouge de Julien Coupat. Il était heureux, et même au bord des larmes. Son bonheur ne lui permit pas de voir le stress des malheureux employés du Monoprix, dont des caissières qui s’époumonaient d’horreur : « Et vous voulez peut-être nous donner des leçons de précarité, à nous, bande de jeunes voyous ! ». Et le tout avec l’accent toulousain. Ah, je n’étais pas déçu du voyage…
Mais il ne s’agissait pas de perdre le nord. J’étais entré ici pour acheter une bouteille de champagne à mes amis. Je la pris dans les rayonnages, sous les applaudissements de quelques « Robins des bois » respectueux des clients qui n’avaient pas encore fuit… Je pris aussi un peu de fois gras, et un bouquet de fleurs. Les caissières avaient toutes déserté. La voie était libre. Je pus sortir du magasin sans encombre. Et sans payer. Bien des jeunes activistes-pillards m’emboîtèrent le pas, heureux du succès de cette action « collective et citoyenne ». Ils avaient été heureux de manifester, ainsi, leur joyeuse détestation de l’ « argent-roi » et de « l’aliénation par le travail ».
Otto me rattrapa dans la rue, sous le feux des pavés, et me dit en souriant : « Et dis-donc, vieille crapule… tu n’as pas payé pour tout ça… Bon. Tu ne veux pas venir à la nouvelle AG inter-luttes. Nous allons aborder la question des sans papiers. Nous comptons voter pour une immigration sans entrave, et pour des quotas de 90% de ‘non blancs’ à la télévision publique. Tu viens ? ». Il eut beau me dire que la jeune Amanda, et son chien, auraient vivement apprécié que je sois présent... rien ne put me détourner de mon objectif : me rendre enfin chez mon amie artiste-peintre et son époux policier syndiqué. Otto me fit une amicale tape sur l’épaule en disant : « Adieu crapule bourgeoise ! ». Ce à quoi je répondis : « Ta gueule, anarchiste professionnel… ». Nos adieux amicaux furent recouverts par un épais nuage de gaz lacrymogène.
106 réactions à cet article
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Sympathique journalisme de terrain, François Xavier,
" ...impuissantes devant ces pilleurs gauchistes d’un nouveau genre… ces voleurs, ces rapaces, qui s’appropriaient le bien d’autrui sans payer, mais sans la moindre mauvaise conscience "
L’habit ne fait pas le moine FX, et nous avons les mêmes au gouvernement depuis des années qui pillent les entreprises, fomentent des lois prédatrices, se cassent avec la caisse, s’auto immunisent, protègent les plus riches au point qu’ils vont taxer les revenus exorbitants des plus grands patrons. Ils sont entièrement responsables des désordres que vous décrivez et légalisent un certain vol en haut lieu. Avez vous fait le même article sur eux... ?
Et puis Toulouse n’est pas une simple ville de province, mais bien la capitale du grand sud autonome, vivier incontestable de musiciens géniaux, dotée d’une grande radio qui n’atteint pas Paris, et rappelez vous, c’est la Blanquette de Limoux qui a donné la recette du Champagne et c’est Toulouse qui fabrique les grands oiseaux qui se posent à Paris...-
Hhmm... En effet.
Toulouse est la dernière capitale franchouillarde de fabrication de grands oiseaux.
Bref, le dernier ilôt d’industrie réellement créatrice de VRAIE richesse bientôt disparue en France...
Les boules. Qu’avons-nous fait pour mériter que le travail soit autant détruit par la valeur rentier. Même le pire des communistes n’aurait pas souhaité ce qui va nous arriver.
Je nous plains d’être tant intoxiqué par la télé. -
Jeunesse lève-toi
Embrasons-nous
Jeunesse lève-toi ! ( Réalisé par Damien Saez et Régis Fourrer. )
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Merci François Xavier. Tout ceci est fort intéressant.
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Même en racontant une soirée avec sa belle-mère cet auteur restera agréable à lire.
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Mais si la forme est splendide, y’a pas de fond. Très con.
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Mmmouais....
Le meilleur humour, c’est celui de l’auto-dérision ; rarement celui qui se fait au détriment des autres..
Surtout quand l’ironie y confine un peu au cynisme...
J’apprécie très moyennement..-
Tout à fait ok avec toi Sisyphe.
Ca pue la dérision condescendante du petit Maraisien engoncé dans son image parisianiste de la province. -
Et d’une, Séraphin, t’as la mémoire qui flanche : je n’ai jamais participé à un article sur Stephane Guillon
- et de deux, Stephane Guillon, pour ce que j’en sais, il asticote ses interlocuteurs en direct ; ils ont le droit de réponse
- et de trois pour ce qui est de l’auteur, ici, son ironie est loin d’être innocente ; elle s’exerce uniquement vis à vis des empêcheurs d’acheter son champagne et son caviar, merde, quôôôâaaa...
Bref, l’ironie du bon petit bourgeois, qui vise uniquement à discréditer l’action des Robin des bois (cités ici), sans aucune référence aux raisons, au contexte ; par exemple, il nous parle des gaz lacrymogènes ; on aurait aimé avoir le même ton ironique vis à vis de ceux qui les ont employés...mais non : on s’en tiendra à sa ridiculisation (et à sa dénonciation) de gens qui, au moins, tentent quelque chose (et pour les autres), dans cette période où tout le monde n’a pas les moyens d’entrer dans un Monoprix pour acheter ...... du champagne et du caviar, n’est-ce pas ?
Quant à l’autre abruti de peripatate, fidèle à sa caricaturale défense acharnée des riches, et de la sacro-sainte possession, il prône, lui, carrément la prison pour les -beurk- gueux qui osent s’attaquer à l’ordre établi ...
Normal ; c’est le genre de réactions qu’est appelé à provoquer le cynisme de ce genre d’articles, chez les imbéciles.
Bref, un pseudo-humour d’assez malsains remugles ; tout juste bon à faire pouffer l’auteur (coupable, si j’ai bien compris, opportunément, de grivèlerie), et ses distingués amis, en dégustant le caviar, et se gaussant des gauchos, entre deux coupes de champagne...
Un auteur, par ailleurs, très fier de lui, et certainement irrésistible, puisqu’il lui suffit de paraître pour séduire la pauvre provinciale....
Cynisme, suffisance, prétention, et esprit réactionnaire ; décidément pas ma tasse de thé....
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Je suis impardonnable ; j’ai confondu caviar et foie gras...
C’était pas un week-end gauche caviar ; c’était droite foie gras...
Saint Sauternes me dispense sa miséricorde... -
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Vous ne pourriez pas éviter de nous crier dans les yeux ?
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Et la suite ? Vous savez qu’il y a eut des interpellations et des gars blessés ce n’est pas bisounours land ...ha les bobos.
Au passage 300arrestations à la dernières manif parisienne et des condamnations jusqu’a 8mois ferme pour "jet de pierre" lorsqu’on sait que vider une bière devant un porc peut apporter 4mois ferme on comprend le jet de pierre !!!-
Des pierres oui mais pas des kronenbourg comme on dit en Alsace, faut pas déconner quand même !
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la kro c’est de la pisse et en plus ils ont licenciés pas mal ces dernières années ...enfin bientot il y aura plus d’entreprises en france avec ces patrons voyous , que les patrons giclent on en a pas besoin !!!! seul les salariés comptent
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C’est étrange comme Amanda me semble familière...
D’ailleurs je sais ce qu’elle écoute comme musique (sur son ipod volé dans un magasin darty certainement...) :
bella ciao (canallas)
El paso del Ebro (canallas)
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Bonsoir Olga,
Ska-P - el vals del obrero aurait été aussi tout à fait approprié dans ce cas présent ! -
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Bon reportage, avec toutefois un parti-pris de l’auteur parfaitement discutable. Comme le dit si justement Lisa sion, la notion de propriété est un concept à deux vitesses, pour ne pas dire à sens unique. D’ailleurs, la crise actuelle n’est-elle pas avant tout la crise de l’idée de propriété ? Il faudra tôt ou tard poser le concept de propriété, et l’autoréduction a le mérite de commencer à le faire.
On pourrait opposer Proudhon qui disait "la propriété, c’est le vol" à Stirner qui en fait l’objet d’un droit naturel. Jusqu’à présent, la propriété était une convention garantie par le contrat social. Le contrat social s’effondrant, qu’en est-il maintenant ? L’état ayant trahi sa part du contrat, il est parfaitement normal que la notion de proprité soit remise à plat. Pensez-vous sincèrement, Mr Ajavon, que quand le peuple comprendra que le système financier en général et banquier en particulier est devenu propriétaire en dévoyant ses prérogatives, il acceptera leur propriété sans broncher ?-
@John Lloyds,
Mais ces jeunes respectent la propriété au sens de Locke ; considérant que la propriété ne peut en aucun cas être supérieure à la préservation de la vie, ne peut pas être au dessus des besoins de subsistance. -
Je crois que vous faîtes une interprétation de la propriété chez Locke un peu tendancieuse. Si ce qui est premier est le devoir de subsister (don de Dieu), loi naturelle, il en dérive directement par le droit (donc une conséquence) la propriété de la personne, et, extension directe de la propriété de soi, la propriété des choses.
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@Péripate,
Ma lecture de Locke n’est pas tendancieuse, seulement vous restez sur une analyse de surface. D’ailleurs, James Tully, politologue et philosophe canadien, dans A discourse on Property, John Locke and his adversaries, expose la même approche de la philosophie de Locke.
Ce n’est certes pas une référence, il faut lire Locke puisque son approche de la propriété comme droit naturel permet aux tenants du droit naturel (appropriation privée des biens communs) de le tordre à leur convenance et pour les défenseurs du volontarisme (la société précède dans sa logique et dans sa chronologie l’accord entre les hommes sur la privatisation du bien commun) de lui faire dire l’opposé en utilisant les mêmes méthodes.
Nous pourrions dire que la propriété lockienne dans son acception générale désigne le pouvoir et le devoir d’utiliser les biens du monde afin d’accomplir le dessein de Dieu, consistant donc à préserver sa création toute entière. Il faut donc comprendre que l’ancrage théologique de la propriété de Locke engendre des limitations fortes liées aux impératifs de subsistance et de protection de l’humanité. Par extension à l’approche théologique, l’environnement peu même faire partie, si je ne me trompe, de la création de Dieu (du moins dans l’esprit croyant). -
En surface.... il y a des surfaces qui ont bien plus d’importance que l’intérieur, comme la peau de l’être aimé. Mais nous ne devrions pas jouer la musique de la sophistique entre nous, non ?
Je n’ai pas lu ce livre, mais je pense encore. Et pour que la "nécessité" dans laquelle se trouvait ces gens dans ce Monoprix puisse les faire justement enfreindre la propriété, il eut fallu qu’ils se trouvassent en état de nécessité absolue. Ce qui semble difficile à démontrer. -
@Péripate,
Pourquoi faire référence à la sophistique ? Et dans lequel des trois sens possibles ?
Concernant les jeunes, relisez le texte, notre auteur les appelle les robin des bois ; ils prennent pour redistribuer, selon leurs dires bien entendu.
Mais il faut reconnaître, comme le souligne John Lloyds, qu’il existe un problème d’interprétation de la notion de propriété et qu’il faudra bien que cette notion passe au crible d’une étude approfondie plutôt que de se satisfaire d’une simple appropriation individuelle sans contrainte ni limite. Ce qui ne signifie pas qu’elle doit disparaître ; tout réside dans la mesure. -
par Le péripate 							 														 (IP:xxx.x53.173.212) le 28 mars 2009 à 22H00 							 							
																																					 En surface.... il y a des surfaces qui ont bien plus d’importance que l’intérieur, comme la peau de l’être aimé.
Ah bon !!
Pourquoi ; à l’intérieur, elle n’a aucun intérêt ?
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J’ai un doute, Christophe. Savez vous que cette histoire est réelle ? Celle-ci précisément, je ne sais pas, mais la même affaire a déjà eu lieu à Paris, par un collectif d’intermittent du Spectacles. L’article est un peu vieux, mais je devrais pouvoir le retrouver.
C’est de rhétorique que j’aurais du parler, vu comme l’art de mettre son interlocuteur en difficulté, comme affirmer que l’autre est en surface, alors que soi, bien sûr, pénètre au coeur de la matière.
En surface comme en profondeur, ces gens réels ne sont pas en état de nécessité absolue. -
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@Le Péripate,
C’est de rhétorique que j’aurais du parler, vu comme l’art de mettre son interlocuteur en difficulté, comme affirmer que l’autre est en surface, alors que soi, bien sûr, pénètre au coeur de la matière.
J’ai argumenté sur des bases philologiques voir même historiographiques compte tenu qu’un propos tenu dépend principalement de ce que pense l’auteur et non pas le lecteur-interpréteur.
Mais en exposant que mon interprétation est tendancieuse, n’avez-vous pas l’impression d’avoir ouvert le bal. D’autres parts, je ne conteste pas vos dires, je tends à les enrichir en fonction de considérations qui me semblent pertinente. Qu’estce pour vous la création de Dieu pour un croyant du XVIIème Siècle ? -
Bon. Revenons au début, et à ce qui a motivé mon intervention. Vous dîtes que ces "jeunes gens" appliquent la propriété au sens de Locke. Et je vous réponds que pour cela soit vrai, il faudrait que ces "jeunes gens" soient en état de nécessité absolue. Absolu n’est pas un jugement, encore moins une opinion. C’est à ce point précis qu’il y a de votre part un glissement : car, contre toute évidence, il vous suffit que ces "jeunes gens" croient qu’ils sont dans le Bien pour qu’ils soient justes. Ce qui est faire fi de la responsabilité, et sombre dans le relativisme.
C’est aussi simple que ça.
La création de Dieu est, je pense, à interpréter comme une Constitution. Ca ouvre un autre débat, peut-être un peu hors-sujet.
Sachez que j’apprécie vos interventions.
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Je reprends d’abord l’argumentation finale pour bien exposer ce qu’est la notion de responsabilité.Cette notion est vue selon trois acceptions :- Etre la cause d’un dommage : cette notion de causalité s’applique lorsque nous constatons un dommage entraînant une obligation de réparation. Cet aspect n’est abordé que si un agent a choisi des actions préalables qui ont mené à cette situation.
- Devoir rendre des comptes : cette notion est déterminée par la notion de responsabilité explicitée dans les réglementations. elle est introduite par le principe de délégation ; par exemple, un chef d’entreprise est responsable (rendre des comptes) vis à vis des clients alors que le concepteur des produits de cette entreprise est responsable (être la cause) de dommages chez des clients.
- User de son influence : cette notion est issue du principe de rôle. La personne se voit attribuer une capacité de remplir une mission directement (capacité de faire) ou indirectement (pouvoir d’exercer une influence).
La notion de responsabilité influe sur celle d’obligation ; la responsabilité s’appliquant à un état. Un responsable devra, pour atteindre cet état :
- Réaliser une action,
- Ne pas réaliser d’action,
- Faire en sorte que quelqu’un réalise l’action.
Je peux vous transmettre la formalisation logique de l’ensemble de ces approches.
Reprenons donc l’argument avancé par l’auteur sur la justification de l’acte : Nous allons nous réapproprier ce qui nous appartient ! Nous redistribuerons la marchandise aux plus démunis, et même aux damnés de la terre ! et posons l’hypothèse que cet argumentaire est la justification réelle ; il est difficile de connaître les intentions secrètes.
Je conviens que selon la première approche, les intervenants sont responsables du fait d’être la cause d’un dommage par l’action qu’ils mènent. C’est la notion la plus connue et c’est souvent ainsi que nous jugeons communément. Ils réalisent donc une action qui est répréhensible.
Par contre, si nous l’abordons sur le principe de l’influence, nous pouvons convenir que dans la sphère publique, tout citoyen a des capacités d’actions qui lui sont intrinsèquement liées, surtout dans une Démocratie ou une République. Dès lors que ne pas réaliser d’action tend à laisser le monde se dérouler normalement, nous sommes toujours sur le mode, selon l’argumentation de ces jeunes, des plus démunis qui restent dans une nécessité absolue, les damnés de la terre aussi. D’un point de vue moral et même politique, cela engendre une responsabilité partagée de tous les citoyens de ne pas agir pour changer cet état de fait.
Vous êtes donc pris dans un piège insoluble si nous nous référons exclusivement à une approche formelle, tellement formelle que cela peut même se traduire en logique.Le seul élément qui puisse faire pencher la balance d’un côté ou d’un autre est donc la prise de position informelle basée sur la morale et les valeurs. Dès lors qu’un citoyen agit en conformité avec ses propres valeurs, est-il coupable moralement ? S’il n’est pas coupable moralement, peut-il l’être par l’application d’un règlement, d’une loi ? Dans ce contexte, n’est-ce pas la loi ou le règlement qui fait fi de toute valeur morale ?
Vous voyez que je me pose bien plus de questions que je n’ai de réponses, et c’est par la discussion, que nous soyons en accord ou pas dans nos idées, que nous pouvons progresser.
Concernant l’approche constitutionnelle relative à la croyance, je ne le pense pas. L’approche de séparation des pouvoirs, la volonté constitutionnelle ne permet de régir que la vie des hommes, et les hommes sont la création de Dieu. Pour un croyant du XVIIème siècle, il était encore inconcevable de traiter l’homme au même niveau que Dieu. Cette tendance est apparue plus tard, au début du XIXème siècle avec la révolution industrielle et la mise en oeuvre du mode de production capitaliste. C’est principalement la recherche de maîtrise de l’énergie qui a changé profondemment la relation entre l’homme et la nature. -
Oui. Formellement, ça fonctionne. Sauf que nombre de ces valeurs n’en sont pas, elles sont, au mieux, des hypothèses sur le réel. Tel est l’hypothèse qu’il existe des démunis, absolument démunis, auxquels on puisse transmettre les biens extorqués. Or, pour les trouver, il faut au moins aller en Afrique. Ce sont les pauvres absolus, à moins de 1 dollar/jour de revenu.
On a donc une hypothèse erronée. A noter que dans cet article, le supermarché a cédé en donnant des produits uniquement de première nécessité, et que l’auteur râle en disant "pour les précaires, il n’y a que des produits de merde" ! Il est donc clair que ce n’est pas pour donner à d’autres les produits, et que le champagne fait partie de la liste des courses. Faire l’hypothèse que les mots d’ordre reflètent la réalité est vraiment gentil......
Sans parler de l’affirmation "Nous allons nous réapproprier ce qui nous appartient". Comment peut se justifier une telle prétention à la propriété des biens extorqués ? Ont-ils produit ces biens ? Non. Ce n’est pas dit, mais probablement il s’agit d’une théorie de l’exploitation post-marxiste. Ce n’est toujours pas une valeur, mais une hypothèse sur le réel, erronée elle aussi.
Pour en terminer, le mythe de Robin des bois est une création récente. A l’origine, Robin lutte contre un usurpateur, le roi légitime étant en Croisade. Donc, on ne peut même pas s’appuyer sur ce mythe pour en déduire un donné anthropologique de la légitimité de la "redistribution" par l’extorsion.
L’approche formelle est séduisante, et sûrement indispensable. Mais il faut de loin en loin vérifier si les hypothèses faites collent au réel.
Les autoréducteurs sont des gens qui agissent au nom d’une idéologie, et non au nom de valeurs. C’est, à mon avis, clairement condamnable.
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Le vol suppose le concept de propriété donc dire que la propriété c’est le vol est absurde.
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Oui. Quelques développements ici sur le vol de concept.
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@Le Péripate,
Il me semble que vous exposez une notion de la pauvreté quelque peu extrême. Certes, en Afrique, il existe des hommes et des femmes qui vivent en deçà de un dollar par jour, mais c’est loin d’être la seule référence pour mesurer la pauvreté.
Il est vrai qu’en France, il est impossible de vivre avec même disons un euro par jour. Mais vous pensez réellement qu’avec deux euro par jour vous pouvez subvenir à vos besoins élémentaires ? Votre mesure me semble insiffisante pour mesurer la pauvreté. D’ailleurs, gagner une certaine somme dans un pays et un autre est une référence absolue, l’utiliser pour pour exprimer la capacité à subvenir à ces besoins dans deux pays différents n’est pas très pertinent.
Lorsque vous abordez les propos de d’extorsion de la propriété, n’est-ce exactement cela le concept de propriété tel que nous l’appliquons : ce qui appartient à tous devient la propriété d’un seul (voir par exemple le brevet Mosanto sur le riz Basmati, alors qu’il est naturel en Inde et au Pakistan, mais interdisant aux paysans leur droit de cultiver naturellement ce riz). La propriété, depuis son application est bien l’appropriation privée des biens publics, cela recouvre tout autant l’extorsion (quand cette notion est poussée à l’absurde, et des cas existent déjà) de ce qui appartient à tous, cela ne vous offusque pas ?
Un autre exemple des plus frappants est celui des gens du voyage. Si vous lisez la philosophie de Jean de La Fleur, ardent défenseur des tziganes, Roms, ... vous remarquerez que ce que la nature produit appartient à tous. Le fait de se l’accaparer à titre privé rend les produits de la nature indisponibles pour la communauté. Qui a volé l’autre ? Cette philosophie reconnait pourtant la notion de propriété qui prend différents aspects selon la nature des produits sur laquelle elle s’applique.
Nous pourrions aussi aborder la notion de propriété des mélanésiens mis en évidence par Malinowski, celle des sociétés de Nouvelle Guinée de Mead, ... Peut-être un sujet pour un article ?
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La question de la mesure de la pauvreté est une question très délicate, et, de fait, aucune méthode de mesure ne donne vraiment satisfaction. La pauvreté relative ne permet aucune comparaison ( une fraction du revenu médian).
La pauvreté absolue, mesurée à moins 1 ou 2 dollars réévalué est sans doute la moins pire, et, en ce qui nous concerne, colle au mieux avec l’état de nécessité absolue.
Illustrer le concept de propriété par le droit des brevets est un exemple très mal choisi. La position libérale ou libertarienne en la matière est que c’est l’affaire de l’auteur d’une idée de faire le nécessaire s’il désire se protéger (le secret de fabrication, par exemple Coca Cola ne fait l’objet d’aucun brevet). Donc, oui,dans le cas cité, il y a bien captation (et non extorsion) indue. Prenons les chose autrement : la mer et les poissons sont à tous, mais celui que j’ai pêché est bien le mien. Ceci a pour inconvénient d’entraîner la tragédie des biens communs, qui ne connaît que deux solutions : un pouvoir fort, voire total, ou la privatisation des ressources.
Je ne connais pas le cas tsigane, mais je me suis beaucoup intéressé à l’économie du don, qui est une économie du don et du contre don. Une forme d’échange contraint (il est presque impossible de refuser un don), où il est impossible de rendre immédiatement, mais où on est véritablement lié dans l’espace entre le temps du don et celui où il sera possible de rendre. Ces formes d’économie dérivent parfois dans l’absurdité du potlach, le don qui rend impossible le contre-don. Je ne suis pas certain que le manque de liberté qui va avec cette économie vous conviendrai.
Les biens communs sont possibles seulement quand la ressource est abondante, et, apparemment, inépuisable. Compatible donc avec des faibles niveaux de développement, cette idée devient rapidement une source de désastre quand la situation se tend.
Pour en revenir au sujet, les supermarchés font clairement l’objet d’un chantage, ce qui justifie la qualification d’extorsion. J’ai beau tourner et retourner cette question dans tous les sens, je n’y trouve aucune morale. -
Sur l’économie du don, il y a un petit ouvrage sympa, ’Pourquoi il faut limiter le capitalisme " de Nicolas (ou François) Flahaud. Malheureusement, il fait l’impasse sur la question de la liberté....
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Sauf que nombre de ces valeurs n’en sont pas, elles sont, au mieux, des hypothèses sur le réel. Tel est l’hypothèse qu’il existe des démunis, absolument démunis, auxquels on puisse transmettre les biens extorqués. Or, pour les trouver, il faut au moins aller en Afrique. Ce sont les pauvres absolus, à moins de 1 dollar/jour de revenu.
On a donc une hypothèse erronée
Peripate ne voit de démunis qu’en Afrique...
Il faut qu’ils le soient absolument, à moins de I dollar/jour de revenu...
Peripate continue à s’enfermer dans ses livres et ses théories pour ne pas voir le réel à sa porte...
Il n’est pas au courant qu’il y a, en France, 8 millions de personnes vivant sous le seuil de pauvreté.
Il n’est pas au courant qu’il y a, en France, des dizaines de milliers de sans-abri
Il n’est pas au courant qu’il y a , en France, plus de 3 millions de mal logés.
Non, non ; tout ceux là ne rentrent pas dans ses théories ; il n’y a qu’en Afrique, qu’il y a des démunis.
Les pauvres, ailleurs, ce sont des "hypothèses erronées"...
Peripate, en plus d’être un menteur, est véritablement un gros con.
Une crapule libérale, dans tous les sens du terme.
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Maitre Eolas avait fait un billet sur cette question. Il en conclut que cet acte est qualifiable d’extorsion(le fait d’obtenir par violence, menace de violences ou contrainte soit une signature, un engagement ou une renonciation, soit la révélation d’un secret, soit la remise de fonds, de valeurs ou d’un bien quelconque.), punissable de 7 années de prison et de 100 000 euros d’amende.
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7 ans de prison ?
Mais c’est une peine ridicule, par rapport à la gravité de la faute !
J’te les enverrai 20 ans au bagne, à casser des cailloux, moi !
Sinon, t’as vu peripatate, Madoff, il est libre, avec juste un bracelet !
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Maître Eolas répond à la loi. Simplement.
La loi de la propriété. Du code Napoléon qui parlait aussi de DOL.
Le dol est l’extorsion de fond par abus de pouvoir.
Et les lois des politiques corrompus ont rendu le dol légal... Ainsi, l’argent sale du crime devient aussi "pur" que l’argent dissimulé des paradis fiscaux, me direz-vous. -
Faites un commentaire le plus à plat possible, purement informatif et sans rien de personnel, il se trouvera toujours des trous du cul pour chipoter et moinsser. Comme quoi, il y a une différence entre le génie et la bêtise, c’est que la seconde est sans limites.
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Hhmm...
Il y a une différence entre génie intéressé et génie bienfaiteur. Vous devez ignorer qu’Einstein regretta toute sa vie la création de la bombe. Passons, vous parlez dans votre propre intérêt, cela va de soi.
Je reviens sur le dol :	 	 	 	
	 	Article 1116Créé par Loi 1804-02-07 promulguée le 17 février 1804Et effectivement, le père bienfaiteur Mad-off a fait preuve non pas de dol, mais d’intelligence face à des "qui-se-croyaient-riches-et-puissants, mais qui restent bien intéressés et cons"Le dol est une cause de nullité de la convention lorsque les manoeuvres pratiquées par l’une des parties sont telles, qu’il est évident que, sans ces manoeuvres, l’autre partie n’aurait pas contracté.
Il ne se présume pas et doit être prouvé.
Etonnant que des politiques corrompus n’aient pas encore réussi à l’annuler....Mais bon : apporter la preuve ne peut se faire que lorsqu’on est riche et puissant, maintenant, en "justice".
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Je parlerais en mon propre intérêt, et cela irai de soi ? Désolé, je n’ai pas lu plus avant.
Ou vous le prouvez, ou vous diffamez. -
Effectivement, lire plus avant n’irait pas dans votre intérêt.
Bien à vous. -
C’est tout ? Quand on veut jouer au voyou, faut avoir des couilles.
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Pardon, voyou... ???
Aurais-je toucher un point sensible que je ne m’expliquerais pas franchement. Ou que je vois trop bien... ???
Restez calme et, pour changer, dites-moi ce qui vous gène VRAIMENT. L’honnêteté, éventuellement. Mais je dis ça pour essayer de vous aider, sans plus. -
Le point sensible, c’est la connerie.
De manière vulgaire vous reprenez l’apostrophe bourdivine et gauchiste : "D’où parlez vous ?"
Sous entendu les idées que soutient un orateur sont toujours en dernier recours déterminé par ce qu’il est, l’habitus de Bourdieu, ou les rapports de force des neomarxistes.
C’est pour ça qu’il presque impossible de discuter avec un curé de gauche, c’est par excellence l’homme du soupçon. Un flic. Un voyou. -
Je vous laisse déambuler dans vos méandres de curés et rapports de force de néomarxistes, ceci m’importe peu.
Mais je remarque juste avoir provoqué en vous une colère qui doit être justifiée, et je m’en excuse.
Même si la colère, mauvaise conseillère, fait ressortir des valeurs profondes.... -
De façon plus intéressante que l’échange de vues entre un intéressé et un curieux, une chose :
Nous pourrions presque dire que Napoléon, comme Hitler, n’ont eu QUE le pouvoir comme ambition.
Ainsi, l’argent leur important peu, ils ont fait des lois dans lesquelles le pouvoir financier n’avait pas le droit de citer.
Pour Hitler, ce furent aussi des lois pour faire travailler à l’oeil les prisonniers de guerre, mais comme les soldats étaient au front, il fallait les remplacer. Et puis, ce fut court, 5 ans... heureusement. sauf pour ceux qui sont morts.
Pour Napoléon, il a eu le temps d’instaurer une loi de monarque dictatorial régissant TOUT dans SA société. Dans laquelle, même les usuriers devaient passer leur chemin.
L’histoire est géniale, non ? Dommage que TOUT soit fait pour l’oublier......................... -
@le péripate,
"Maitre Eolas avait fait un billet sur cette question. Il en conclut que cet acte est qualifiable d’extorsion [...] punissable de 7 années de prison et de 100 000 euros d’amende"
Ah oui, maitre éolas, défenseur de la veuve héritière et de l’orphelin solvable (la formule est de lui-même), invité à tous les pinces fesses branchouille pour y représenter l’homme libre ...
Une bien belle référence en fait. -
Rigolo comme les petits stals ne parlent jamais du fond, mais cherchent toujours à salir, disqualifier. Sans Intérêt.
-
Une nouvelle, agréable à lire, et qui, ma foi dépeint fort bien à travers tous les acteurs, narrateur compris, la déchéance et la fourberie qui règne dans la société d’aujourd’hui.
D’un côté des jeunes fous déroutés, enfourchant avec rage la violence, pour galoper vers des rêves éternels et vains, sous la bannière désuète de "l’égalité", et de l’autre le cynisme, la tartufferie du bon bourgeois d’âge mûr, apparemment bien sous tous les rapports compte tenu de la qualité ses fréquentations, qui profite du désordre pour voler en toute impunité.
Blague à part toutefois, Toulouse est une bien belle ville aussi attachante que l’est Marseille, où plane un parfum italien et où l’accent de ses habitants, pareil à de la rocaille qui chante, lui va à ravir.
Ô Toulouse !!!-
Ajavon - Maître es-bouillie mi-sarko mi-facho (voir tous ces articles et son site)
Un « Monop’ » chic et branché… autant dire une petite parcelle de Paris en plein Toulouse. L’endroit idéal pour acheter une bouteille de Dom Pérignon, un bloc de foie gras et un bouquet de roses, juste avant d’arriver chez des amis.
J’ai passé le week-end à Toulouse, chez une amie artiste-peintre, qui a épousé un fonctionnaire de police syndiqué*. Cela faisait longtemps que j’avais promis de leur rendre cette visite de courtoisie*. (auteur)
* Alliance !? le syndicat de Sarko qu’il nous faut !
** La radio, bien sûr ? c’est un peu fachoeux !
-
Article assez condescendant, du parisien qui méprise la Province ! Vous vous voulez drôle, et même si votre papier est bien écrit, vous ne parvenez pas à dissimuler votre mépris pour les autres ( provinciaux, l’accent quand ils parlent, l’époux-policier syndiqué, le personnage d’Otto), c’est dommage, car votre style est bon.
A noter toutefois : il n’est absolument pas prouvé que Julien Coupat ait participé à l’écriture de "l’insurrection qui vient", ouvrage signé par "le comité invisible" ! (éditions "la fabrique", 7 euros )
Je rappelle que Julien est incarcéré sans aucune preuve d’une quelconque participation aux "attentats" contre le TGV depuis des mois ! De plus même s’il a participé à la rédaction de "L’insurrection qui vient", je pensais que nous étions dans une démocratie avec la liberté d’expression ? Mais je révise mon jugement bien entendu.
Salutations au père de Julien et à son comité de soutien.
H /-
@ auteur
article satiryque tres drole-
Ou l’on voit la crétinerie, le mauvais gout et la suffisance imbécile du parisien qui débarque :
" pour acheter une bouteille de Dom Pérignon, un bloc de foie gras et un bouquet de roses "
Petitesse du gogo qui n’a aucune conscience de ce qu’est le Sud-Ouest où le foie gras ne s’achète pas en bloc, où le Sauternes remplace avantageusement le Champagne industriel et où la Violette semblerait satisfaisante.
Genre d’un bobo capital qui juge du bon gout d’autrui sans se rendre compte qu’ici le poisson n’est pas jaune et carré, que le lait coule du pis des vaches et qu’un bon verre ne vient pas de chez la villageoise.
Triste sire qui se donne droit à soupeser une humanité juste digne, pour lui, à servir les saigneurs de la Ville, ceusses qui viennent et oublient un peu vite que la Province fut leur matrice.
Image du colon inquisiteur dont le dédain n’a d’égal que la morgue vitupérante de l’incompétence.
Bref grosse daube d’un connard de parigot qui se la pète devant son parterre de groupies cocaïnomanes, espèce de tâche jumelle d’un P. Val, rien dans le crâne, rien dans le ventre, scribouillard de série Z, juste bon à noircir les torchons illisibles de la crème fétide du XVIème.
"Sous les ponts de Paris coule la Seine et la merde".... F. Béranger-
@ oncle
c’est satiryque...........
les "voleurs" essaye toujours de discuter avec la direction -
@ Archibald
Les petits cons, dont je pourrais être le grand-père, comme vous les appelez ont au moins les qualités que vous n’avez pas : le rêve et l’espoir.
Alors entre se reconnaître dans la vitalité, le désir de changement, la justice, et votre petit confort mesquin de téléspectateur aliéné, je fait volontier le choix de la vie... -
à Emile Red,
hého, l’Emile, les parisiens ne sont pas tous des bobogogos (attention de ne pas généraliser).
Amicalement. Reinette -
@ Reinette
Non il est vrai, mais s’entend les parigots, têtes de veau, qui viennent en sandales et short parcequ’ils ont vu les bronzés et confondent Province et club Med, ou les gros cons qui ne connaissent que les boîtes hype, les clubs branchés, ceux qui ne s’apperçoivent pas qu’ils gènent l’éboueur tôt le matin quand, au milieu d’un trottoir, ils cuvent le champagne frelaté ingurgité entre deux pouffiasses et trois poivrots en cravates. -
Les manifestants étaient plutôt jeunes. Essentiellement des étudiants engagés, et des pourvoyeurs professionnels de désordre. Keffiehs avantageux. Punks-à-chiens. Midinettes anti-racistes en psycho. Décroissants babas écolos à vélo. Chômeurs activistes encartés à la CGT. Profs bobos « en luttes », et à lunettes. Banderoles aux vents. « Cache-toi objet ! », « Le capitalisme nous vole ! », « Halte à la galère des sans voix ! »… Evidemment, tout ceci était un peu ridicule
Quelle perspicacité dans l’analyse, et, surtout, quelle promptitude !
Avoir décelé tout ceci (... midinettes en psycho, décroissants babas écolos, chomeurs encartés à la CGT, profs bobos) juste le temps d’observer une manif ; mazette !
Monsieur fait dans la turbo-sherlockholmeserie !
Bref, que de pauvres clichés censés être ironiques, mais qui ne font que trahir le mépris, la bétise, le cynisme, l’esprit conformé de l’auteur...
Et puis, quelle assurance, quel magnétisme : la pauvrette mi-punk rencontrée au détour d’uhn rayon de Monoprix était déjà littéralement sous le charme, prête à s’offrir, avec ou sans maquillage...
Vous avez dit ridicule ?
Je crois qu’effectivement, le terme est parfaitement approprié ; j’y ajouterais la suffisance et la morgue dignes des pires crétins du XVIème (siècle ou arrondissement, c’est au choix), à l’usage des jeunes générations NAP ; du F. Lefebvre dans le texte, avec un zeste de Bigard...
De quoi faire rire dans les réunions nouvelle droite des complexés..
On a le public qu’on mérite...
-
Emile,
Bien qu’étant dans l’absolu d’accord avec vous, je pense qu’il est inutile d’invectiver l’auteur aussi violemment.
Préférez le mépris, le bobo par définition, déteste qu’on ne le remarque pas.
Dans son microcosme de bobos il peut aisément étaler une "science virtuelle" (comme de parler de Julien Coupat, alors qu’il ne maîtrise visiblement pas le sujet au delà des "infos" matraquées par la première chaine de télé), mais dans d’autres circonstances......le bobo affiche très vite ses maigres limites !
Cordialement
H /-
L’article n’était-il pas une satire sous forme de provocation ? Je me suis demandée combien de temps avant que quelqu’un réagisse à la mention du Dom Pérignon. J’ai trouvé l’article très drôle, parce que finalement on ne sait pas si c’est du lard ou du cochon. Je pencherai pour le lard.
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@ Annie, dans le cochon tout est bon, dit-on !
Provocation ? Je ne vois pas ce que vous voulez dire. Pour ma part, je n’en redemande pas, de ce cochon là. -
@JL
Ok, j’ai eu du mal à choisir entre le lard et le cochon. Etant originaire de la région lyonnaise, je peux confirmer que tout est bon dans le cochon.
Je me suis peut-être complètement trompée, mais j’ai lu le texte comme une caricature. D’un côté l’auteur se présente comme un type sympa qui va à Toulouse (en classe affaire, un petit détail qui met déjà dans l’ambiance) voir sa copine artiste peintre, (là tout va bien) marié à un policier (et là cela se gâte parce qu’il est policier, syndiqué, mais policier tout de même) et qui va acheter à Monoprix (tout à fait acceptable) du dom pérignon et du foie gras (et on tombe ici dans l’incompréhension totale). Ensuite vient la description des étudiants, qui est une complète caricature, les midinettes en socio ou psycho, etc. etc. Bref, je pense à tort peut-être que ce texte a été écrit uniquement par provocation, pour faire réagir d’une manière relativement prévisible certains lecteurs d’AV.
Si je me suis trompée, hé bien je boirai ce soir ma bouteille de DP 1999. -
@ Annie, pour moi, ce texte n’est qu’un tissu de clichés pour ne pas dire d’âneries.
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Je ne suis pas d’accord avec vous, je ne vois pas cet article comme vous le voyez mais personnellement cela n’enlève rien à la validité de votre argument.
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Quand on ne fait pas la différence entre bloc de foie gras et foie gras, on fait demi-tour lécher le cul aux pigeons du Trocadero.
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@Megacef,
C’est sans doute ce qui m’a fait le plus marrer. Le reste est certes satyrique mais uniquement basé sur des images d’Epinal, donc un peu facile, même si le style d’écriture est plaisant. Les seuls points qui me font marrer dans ce texte reste l’autodérision sous-jacente d’un bobo parisien (est-ce volontaire ???) ayant une vision du monde qui ne dépasse pas le bout de son nez.
Déjà les courses, quand un tel parisien descend au pays du foi gras, il l’achète dans un supermarché !
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Je pense, comme Léon, que c’est très drôle et très bien écrit. Bientôt un roman ?
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Haddock, tu ne serais pas du genre à préférer une Ferrari sans moteur qu’une 4L qui fonctionne ?
Un texte même bien écrit s’il fait l’apologie du crime sera toujours un texte criminel, quellle que soit la forme c’est le fond qui compte. -
Si vous connaissez Toulouse ou le Sud-Ouest, vous avez depuis longtemps oublié ou bien votre vision est dénaturée, consultez, on trouve des lorgnons pour pas cher.
J’avais la drôle impression que l’ENSBA était à Paris, mais me je me trompe surement. A Toulouse je connais l’ESBA...
Vous avez du fumer un peu trop en 68, il faut dire que math elem avant les beaux arts, ce n’est pas banal.
Alors Oui Toulouse comme Bordeaux ont beaucoup à montrer, en particulier aux Gogos qui savent se servir de Google...
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55 commentaires plus tard AJAVON n’est toujours pas là.
Bizarre, ces auteurs qui déposent leurs grosses commissions et qui disparaissent...-
Salut mon canard,
Mais si je suis là ! Seulement j’étais en train de faire des trucs parisianistes dans la capitale ! Là je suis en train de lire vos nombreux commentaires ! Merci les gars !
Amitiés,
fxa -
Merci les gars !
Mais de rien... Françoise-Xavière...
En parlant de parisianisme... dans la capitale.......
Paris Je t’aime - Faubourg Saint-Denis
Noir Désir - Ici Paris -
@Capitaine,
La première chose que j’ai vérifiée, était si Monoprix vendait du dom pérignon. Après cela tout coulait de source.-
Déjà il y avait deux incohérences assez mahousses : les CRS qui ne réagissent pas (alors qu’ils sont là !), et surtout le gars qui pique des produits de luxe et va se vanter de son délit sur Agoravox, apparemment sous son vrai nom.
Pourtant on sent comme du vécu, et même du réalisme. Mais vu qu’il semble aussi y avoir de la fiction, ce n’est pas du journalisme d’après moi !
Je préfère les faits. Même si l’article a l’air bien fondé, et que le décalage humoristique final est assez fin. Assez pour être crédible juste ce qu’il faut. Comme pour... un poisson d’avril.
Marié il est vrai, et cela est original, à un vrai problème de société.
Un travail d’équilibriste, dommage qu’on ne sache pas la part du vrai... (même si on s’en doute : histoires vraies d’autres lieux...).
Imaginez la bouillie informationnelle si tout le monde se met à mélanger ainsi réalité et fantasme.
Quoique, n’est-ce pas un peu ainsi que marche le journalisme actuellement ?.
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> Imaginez la bouillie informationnelle si tout le monde se met à mélanger ainsi réalité et fantasme.
Oui, en effet... mais c’était un peu le projet. Dans le genre "gonzo-journalisme", façon Hunter S. Thompson... mais bien modestement
Amitiés,
fxa
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Rigolo, ça...
Et puis mieux vaut une fiction qui dit le vrai qu’un docu qui ment. -
Oui.
Comme prochain gonzo-reportage, je suggère à l’auteur un déplacement en province lors d’une de ces occasions là :
Certaines informations finissent par circuler, comme le voyage dans l’Ain où tout était bouclé, ou celui dans ce village où il y avait eu 700 policiers, gendarmes et autres CRS pour quelques 1 600 habitants, vieillards et nourrissons compris. Il y a eu Nîmes à lire ici. Extraits (Nicolas Cadène) : Plus de 1 000 CRS et gardes mobiles (sans compter l’importante garde rapprochée du président de la République) ont bouclé l’ensemble du centre-ville (interdiction aux voitures, vélos, etc. et même de marcher à pied) de 6h à 14h15 (pour à peine plus d’une heure de venue de Nicolas Sarkozy dans un secteur très restreint du centre-ville). […] Les infirmières et autres professionnels à domicile ont été interdits de se rendre chez leurs patients (parfois sérieusement malades) ou clients.
Les commerces ont eu l’obligation de fermer et les professions libérales n’ont pas eu l’autorisation d’accéder à leur bureau.
De quoi mêler réalité et fiction (peut-être même pas la peine, d’ailleurs), exercer sa sagacité, son ironie, et son humour cynique.... de l’autre côté de la barrière...
Chiche ?
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La propriété c’est le vol, parfois un viol et même un meurtre mais...
« Reprendre » est illusoire.
(et pas meilleur)
Sinon on pourrait rendre son foie
à la pauvre oie qui le portait
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Article d’un bobo parisien qui n’est jamais sorti de la capitale ou article volontairement polémique sur une grande confusion l’ultra gauche et les manifestations étudiantes . Est -ce l’ultra gauche qui rejette les réformes de l’université ou l’ensemble des étudiants et des chercheurs , ou encore d’une jeunesse désespérée qui commence à se sentir exclue du système ???
Tout les ingrédients pour des troubles sociaux très importants et surtout parmi les jeunes sont désormais présents , les classes moyennes ( voire supérieures ) ne se reconnaissent plus dans ceux qui nous dirigent . Une étincelle et ce sera l’embrasement .
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LES PARLEMENTAIRES
Tout député battu ou ne se représentant pas, et qui s’inscrit au chômage, percevra désormais 5 ans d’indemnités, soit la durée entière d’une législature normale, au lieu d’un semestre d’indemnité jusqu’à présent ! Et le Canard Enchaîné est le seul média grand public à avoir relevé l’énormité de la chose.
Mais ils perçoivent quand même un salaire mensuel de 7.000 euros bruts, sans compter diverses indemnités accessoires et la prise en charge de la quasi-totalité de leurs frais et moyens de travail (staff de collaborateurs, logement à Paris, transports, courrier, réceptions, etc.).
Beaucoup de parlementaires cumulent en outre leur salaire avec d’autres emplois rémunérés (industriels, membres des professions libérales, professeurs d’université, par exemple).
Rappelons que c’est cette même majorité parlementaire qui estime que l’Allocation Adulte Handicapé (610 €/mois) ou le minimum vieillesse sont des sommes qui permettent de vivre décemment.
Auparavant, les députés se voyaient assurés de percevoir pendant 6 mois l’équivalent de leur indemnité de base, soit 5400,32 euros brut, s’ils ne retrouvaient pas tout de suite une activité. S’ils avaient d’autres mandats ou d’autres revenus, l’Assemblée ne versait que la différence entre ces sommes et l’indemnité.
Les nouvelles règles sont :
Pour les députés sortants qui n’ont toujours pas retrouve d’emploi, une indemnité de base de 5400,32 euros bruts pendant les 6 premiers mois.
Pour les députés sortants qui n’ont toujours pas retrouve d’emploi, 70 % de cette indemnité de base pendant le second semestre.
Pour les députés sortants qui n’ont toujours pas retrouve d’emploi, 60 % de cette indemnité de base pendant le troisième semestre.
Pour les députés sortants qui n’ont toujours pas retrouve d’emploi, 50 % de cette indemnité de base pendant le quatrième semestre ( soit deux ans après)
Ensuite pendant six semestres, les députés sortants qui n’ont toujours pas retrouvé d’emploi, le niveau baisse de 5% tous les semestres jusqu’à 20% de l’indemnité de base , soit 1080 euros brut.
Pour financer ce système, une cotisation des députés de 0,5% de leur indemnité de base à été créée au même moment pour financer ce nouveau système.
IL EST GRAND TEMPS QUE CES ABUS DE POUVOIR CESSE ! Aux prochaines élections, ne prenez pas l’isoloir pour un dépotoir. Nous sommes tous, plus ou moins, responsables d’avoir laisser les institutions partir à la dérive, car sans aucun contrôle des citoyens, les élus n’ont qu’à se servir royalement.
Voter c’est faire un choix de société, c’est aussi agir avant, pendant et après les élections.
Finalement ce n’est pas le vote qui est important, c’est l’action que l’on mène pour une société plus juste, pour tous.-
j ’ai vote oui a cet article que je trouve assez drole et tres grincant.
Je suis plutot pour la redistribution et les themes de predilections de "l’ultra gauche",mais celle la meme("ultra gauche")manque souvent d’humour.Pour s’en rendre compte il n’y a qu’a ecouter Besancenot ou Laguiller.
De meme suit le manque d’autocritique de certains....
L’ultra gauche a besoin de critiques,et surtout d’humour.-
je propose à l’auteur une visite en prison car il aurait du finir la bas lui qui accepte les lois des puissants... les joies de l’enfermement carcéral et des compagnons de cellules... chiche
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Je ne peut que féliciter l’auteur pour son style d’écriture, seulement il n’était pas présent sur place et cela me dérange.
Et oui, car à sa différence j’étais sur les lieux de l’action et aucune lacrymogene ne fut tirée, seulement des flashballs et des grenades déflagrantes.
Alors même si ce texte à une visée provocatrice je pense qu’il ne s’inscrit pas dans le journalisme.
Donc personelement je n’approuve pas ..-
L’auteur se vante sur son site de provoquer les ultra-gauchistes avec ce qu’il nomme du "gonzo-journalisme".
Or le gonzo-journalisme est du journalisme subjectif, et pas du faux journalisme où les faits sont maquillés.
Avec ce genre d’article-spam, ou d’article-troll, il n’y a plus de différence de qualité entre un article et un commentaire.
Cet "article" est différent des publications de monzobe de l’ump sur la forme mais pas sur le fond, Agoravox va rapidement s’enfoncer s’il ne révise pas son système de publication.-
Bien sûr, qu’un "journaliste" (entre guillemets vu la façon dont il piétine le B-A-BA de la déontologie) ayant publié dans des journaux mainstream tels le Monde ou le Figaro, cherche à pourrir le journalisme citoyen en le spammant avec de faux articles, c’est assez logique.
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Ce que je ne comprend pas ce que les moderateurs de agoravox ne suppriment pas l’article.
Pour voir que l’auteur ment il suffit de se rendre sur :
http://www.ladepeche.fr/article/2009/03/21/580107-Exclusif-le-temoignage-des-Robins-des-bois-toulousains.html
Vous verez bien qu’il n’y a pas de lacrymos sur la video.-
Quelle horreur madame michu des anarchistes !
FrançoisXavier s’est défoulé !
On verrait bien ce genre de prose nauséabonde dans minute ou au figaro !-
l’auteur ecrit peut etre pour l’ump Toulouse qui sait avec ses ecrits mensongés...
Avec Sarko tout devient possible-
Je n’ai pas bien compris c’est du lard ou du cochon ?
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Pour avoir vécu les évènements, je ne vois ici qu’une caricature de mauvais gout... et très orientée.
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EUGENISME
Est-ce la tentation de produire l’homme parfait ? Le désir d’enfant parfait ? Le refus de l’anormalité ?
L’eugénisme est-il nécessairement étatique ? Peut-il être individuel ?
Historiquement, l’eugénisme a subi plusieurs étapes : de l’art de bien engendrer, on est passé à une pseudo-science avec l’amélioration des qualités natives, puis ce fut les projets politiques du 20ème siècle discrédités par les nazis, enfin aujourd’hui, on parle de néo-eugénisme.
Ainsi Platon, dans « La République », décrivait une politique destinée à éviter qu’une union se fasse au hasard dans la cité : il fallait élever les enfants des élites si on voulait la perfection.
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Accueil dossier eugénisme
Quand l’eugénisme prend les femmes en ligne de mire – Danielle Moyse1, n°86 ...
www.genethique.org/doss_theme/dossiers/eugenisme/acc_eugenisme.htm - 10k - En cache - Pages similaires
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Je me demande si les commentateurs qui ont trouvé cette bouillie " plutôt drôle ", ont été faire un tour sur le site de l’auteur (taraudé par l’eugénisme) et idée fachoeuse.
Avant de lire un article, c’est la moindre des choses de faire un petit tour sur le site de l’auteur, pour faire connaissance. -
Bonjour Reinette, je ne crois pas qu’il soit systématiquement nécessaire de jeter un coup d’oeil sur le site de l’auteur. Pour ma part je ne le fais que pour lever un doute avant de dire sans ambages ce que je pense d’un article qui me heurte. Ici, je n’ai pas eu besoin de le faire, et je ne le ferai pas, ce texte m’a suffit.
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Bonsoir l’auteur,
peut-être que lors de votre visite chez les ploucs de provinces, plutôt que d’aller chercher le bien maigre fond de votre article au prisunic du coin, vous auriez pu flâner sur les bords de la garonne.
Et peut-être à cette occasion vous y aurez vu les dizaines de camps de tentes, qui sont les gros pourvoyeurs de ces robins des bois que vous prenez plaisir à stigmatiser.
Et peut-etre même que, si vous aviez condescendu à parler à ces bouseux, peut-être que vous auriez trouvé là dedans des pas si ultragauchistes que cela, mais que la crise ou tout autre pépin de l’existence a jeté dans des tentes en bords de garonne.
Vous avez voulu faire rire comme marie antoine avait essayé de le faire en son temps " S’il n’ont plus de pain, donnez-leur des brioches".
Car il y en a bien des similitudes, entre le règne de Louis XVI, et celui de 2009 !-
Tiens ! Pourtant ces mouvements se prétendent non-violents. Un mensonge ?
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Houla ; voila notre peripatate effrayé par la violence d’un pillage de Monoprix....
La véritable violence, celle exercée tous les jours par un système qui plonge dans la précarité, la misère des centaines de millions d’individus, qui les prive de soins, d’alimentation, de logement, qui privatise le vivant et légalise l’oppression, pour lui, elle est nor-ma-le et légitime ; c’est la loi de la propriété. ..
Il peut vous l’expliquer en s’appuyant sur les fumeuses théories des gourous de sa secte.
Le réel ?
Connais pas ....
D’ailleurs, autre part qu’en Afrique, il l’a dit textuellement, les -beurk- pauvres ne sont que des "hypothèses erronées"...
Peripathétique enfonce, à chacune de ses interventions, un rivet du socle de son prodigieux cynisme, de son abyssale cuistrerie, de son incommensurable bétise nuisible.
Le genre d’individu à mettre hors d’état de nuire, d’urgence...
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C’est étrange, un ami témoin de la manifestation ne raconte pas du tout ce que vous racontez...D’après lui l’action était pacifique et les manifestants dans le magasin étaient calmes et déterminés, le gérant a soi-disant joué le jeu en donnant lui-même de la nourriture...Il y en a un de vous deux qui ment effrontément la question est de savoir lequel...Les badauds se sont interposés entre les CRS et les étudiants parce que ces derniers ont subi sans raison les assauts de policiers zélés : résultats : 1 oeil crevé et 2 crânes ouverts... côté étudiant...Félicitations la propagande A ENCORE DE BEAUX JOURS DEVANT ELLE...vive l’état sarkozyste !!
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Il est évident que vous avez tout compris. Triste parce que finalement je suis du côté de ces jeunes, dans une autre vie j’en ai fait partie et je n’ai pas abandonné mes idéaux, mais je n’aurai pas voulu et je ne voudrai toujours pas être défendue par des gens comme vous, et tous les autres qui ne sont capables que de voir un côté du problème ou de la solution.
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