L’islam au Sénégal, la désunion ?
S’il y a dans la communauté des pays islamiques, un et un seul qui doit faire la honte des musulmans, c’est bien le Sénégal. Ce pays d’environ 11 millions d’habitants, avec pas moins de 10 450 000 musulmans a en effet toutes les difficultés du monde pour célébrer, à l’unisson, les deux principales fêtes légitimes de l’islam. Il s’agit de l’Aïd el Fitr et de l’Aïd el Adha appelées, au Sénégal, respectivement Korité et Tabaski.
Il est rare, vraiment rare de voir les Sénégalais, observer le jeûne musulman en même temps et rompre celui-ci, 29 ou 30 jours plus tard, l’unisson. Et pourtant, ce pays n’est pas en tête de peloton des territoires, où cette religion est traitée en parent pauvre. Au contraire ! En ce sens qu’au Sénégal, non seulement l’islam dit "standard", pratiqué dans la majorité des pays musulmans (ou islamiques, c’est selon), mais aussi des confréries y existent qui organisent tant bien que mal leurs fidèles pour une meilleure prise en charge de leur religion, notamment dans le cadre de la formation, des études, du suivi, etc. Nous ne saurions citer ici ces confréries pour ne pas frustrer certains fidèles.
Ce qu’il faut en revanche retenir, c’est qu’on peut énumérer au moins une douzaine de confréries religieuses au pays de la Téranga. Lesquelles, même si elles se réclament toutes de la religion du prophète Mohamed (Paix et Salut d’Allah sur Lui), il n’en demeure pas moins qu’elles se différencient dans la pratique. C’est d’ailleurs cette "vision" de la religion qui fait la spécificité de chaque confrérie. Conséquence palpable : la division dans le respect des préceptes élémentaires de l’islam.
Rares, en effet, et on se répète, sont les cas où tous les Sénégalais observent en même temps le jeûne, la Korité et la Tabaski. Le dernier exemple aura été la clôture du mois de Ramadan 2007. Car, si certains fidèles ont jugé nécessaire de prier jeudi dernier (à Niary Tally, un quartier de Dakar), d’autres ont cru devoir faire la même pratique vendredi (une partie des régions de Louga au centre du Sénégal et de Matam au nord-est, et Patte-d’Oie un autre quartier de Dakar), alors que d’autres enfin, la majorité des Sénégalais, pensent pouvoir attendre samedi. Il n’est pas exclu que d’autres Sénégalais (une autre infime partie), prient en définitive, dimanche.
Or, la même pratique est tributaire de l’apparition du croissant lunaire, comme voulu par les textes islamiques, que nous nous gardons volontiers, de rappeler ici. Est-ce alors à dire que les Sénégalais voient apparaître deux, trois et même quatre croissants lunaires « tout neufs ». Où, est-ce que certains se fient au tout premier croissant apparu dans tel ou tel autre pays musulmans de la planète ? La gisent les questions auxquelles les Sénégalais doivent trouver des réponses, les meilleures réponses qui soient. Vendredi, l’ancien Premier ministre sénégalais, et chef de file de l’Alliance des forces de progrès (opposition), M. Moustapha Niass, a préconisé une concertation nationale pour solutionner ce problème.
Car, en définitive, c’est justement pour faire taire leurs divergences relativement à l’apparition du croissant lunaire, et qui font la honte des musulmans du monde, qu’une commission chargée de l’observation de ce sésame a été mise sur pied dans les années 90. Rappelons que malgré ces comportements des musulmans dans ce pays de l’Afrique occidentale, l’Organisation de la conférence islamique (Oci), compte y tenir son prochain sommet les 13 et 14 mars 2008. Ainsi, pour la deuxième fois, en l’espace de 16 ans, le 11e sommet de l’Organisation de la conférence islamique (Oci) se tiendra en terre africaine du Sénégal. Le premier sommet du genre, organisé dans ce pays, remonte à 1991. Déjà, pour accompagner les efforts de Dakar à mieux se préparer dans le sens d’un accueil digne de ce nom, un accord de prêt de 10 millions de dinars koweïtiens correspondant à environ 17 milliards de francs CFA du Fonds koweïtien pour le développement économique arabe (FKDEA) a été signé, récemment, par le directeur général dudit Fonds, M. Abdulwahab Al-Bader et M. Abdoulaye Diop, ministre d’État, ministre de l’Économie et des Finances.
Boubacar Diassy
16 réactions à cet article
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C’est article est franchement creux voir inutile ,le probleme du monde musulman na rien a voir avec un croissant de lune entrapercut ici ou la !c’est quelque chose de bien plus profond de plus éssentiel de fondamental meme est ce que cette religion est encore nécésaire a l’humanitée na t’elle déja accomplis son role historique comme celles qui l’ont précedées ?IL est claire que l’humain a besoin de religion je crois qu’il est grand temps d’en trouver une qui s’ouvre a la vie qui tend vers elle avec un amour sincere ,cant aux marchands de paradis et bien ils ne manqueront certainement pas de ce convertir en manchand de canons ou en politicien véreux donc méfiance !
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Bonjour, luklamainfroide et Madjid
Merci du coupe de gueule,luklamainfroide.
Mais prétendre que cet article est « creux », sans en retour apporter une contradiction gorgée d’infos et de sens, revient à mettre à nu un certain nombre de lacunes qui n’enrichissent point les débats. Permettez-moi d’ajouter que critiquer le fait, et le fait seulement de poser un débat d’ordre religieux à travers un artcile comme celui-ci, ne procéder guère d’une démarche discursive.
Madjid,
Vous avez raison, l’article lève un coin sombre du voile sur les réalités dont font face les musulmans du Sénégal...et du monde entier. C’est assez regrettable.
Salut, prenez soin de vous.
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Votre article traite avant tout de choses « divines » pour vous, fictives pour moi. D’un point de vue ou de l’autre il ne s’agit pas de réalités. La réalité, c’est la situation socio-économique d’un pays (pauvreté-richesse, santé, culture, sciences etc...), les relations affectives qu’entretiennent ses membres les uns avec les autres.
Par ailleurs, si nous nous situons dans un strict cadre religieux, je trouve terriblement orgueilleuses et illogiques ces idées selon lesquelles notre conduite d’être humain misérable intéresserait une divinité antropomorphe (on lui prête des intentions humaines, ce qui démontre l’ineptie de l’interdit de la représentation) au plus haut niveau de commandement.
Plus précisément, a-t-on besoin d’une carotte (paradis) ou d’un bâton (chatiment divin) pour se comporter aimablement envers les autres ? Les comportements des religieux seraient-ils donc strictement intéressés et non vertueux ?
Ces réflexions me portent à croire que les personnes qui acceptent et adhèrent à une religion sont foncièrement mauvaises, et n’adoptent une conduite vertueuse que par peur de représailles divines.
Il est toujours temps de se libérer et de penser par soi-même...
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Martin,
chacun est libre, vraiment libre d’interpréter la religion comme il l’entend.
Salut. Bien des choses à vous.
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A Odalgold : que de stupidités dans votre commentaire,vous êtes non seulement intolérant mais inculte,votre façon d’asséner des contre vérités est stérile et ne fait pas avancer le débat. A l’auteur : votre article fait sourire,malgré tout, car il met en exergue toutes les dissensions entre communautés musulmanes au delà même du Sénégal,malheureusement.
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@l’auteur :« Il est rare, vraiment rare de voir les Sénégalais, observer le jeûne musulman en même temps et rompre celui-ci, 29 ou 30 jours plus tard, l’unisson »
Cooool .
Laissez tomber les confréries de musulmans et rejoignez celles des anachistes , des agnostiques voire des athées .
Longue vie aux sénagalais(es)
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moi dés que naouelle m’appel je lui fait sa fete,au moins avec elle c’est toujours la fete et en plus elle fait super bien de la trompette...sinon les croissants j’en bouffe le matin et naouelle les kif aussi !
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que des musulmans sénégalais soient la honte pour d’autre musulmans..Je dois dire honnetementque j’ignorais qu’il y’ait une date qui fixe le début d’un jeune ou d’un événément religieux et qui en principe devrait etre respecté à l’unisson par tout bon musulman. Pourquoi pas des dates fixes. Je suppose que la fixation de telles dates doivent faire l’objet d’une apre lutte politico religieuse dont les tenants et aboutissants nous échappent a nous (je parle pour les non musulmans) qui sommes si éloignés de ce genre de préoccupations. Nous renseigner sur ces conflits « d’interet » seraient pour nous plus informatif et nous laisserait sans doute moins perplexe
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@ miaou,
Bonjour et pas d’accord avec vous.Je sais ma remarque vient un peu tardivement, votre commentaire étant du 19.
Dire que la vision monothéiste de la création de l’univers (et univers est bien relatif, la vision étant plus celle de l’homme et de son monde c’est à dire la Terre) est une une assise pour le concept scientifique est un peu fort de café.
C’est faire bien peu de cas des géomètres, géographes, mathématiciens, penseurs, philosophes, intellectuels et pourtant polithéistes grecs ou romains.Et cette remarque ne reflètant que ce qui est connu au travers du filtre de la religion catholique et de nos oeillères occidentales ; le filtre étant devenu au fil des temps une passoire et c’est le cas de le dire : dieu merci.
On aurait surement plus d’à propos de parler de période obscurantiste liée à la religion monothéiste.
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La tradition musulmane est très ancienne d’avant les colonisations européennes dans le désert et le croissant du Sahel.
C’est la loi du Ventre contre le canon ; la vengeance du Nord contre le Sud. Mais jusqu’à à présent ce mahométisme était de tradition orale et adopté aux populations. Ces dernières années soit pour accélérer le processus mais surtout pour leurs propres intérêts les cadres religieux se tournent vers l’intégrisme religieux. Foutez donc la paix à ces peuples et laissez les devenir démocrates.
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@ l’auteur:Au cours de mes voyages au Sénégal, j’ai pu y observer une façon d’aborder la religion musulmane vraiment positive (si tant est qu’il existe quelque chose de positif dans une religion, mais je m’écarte du sujet
) : la foi est présente, mais débarrassée du carcan des dogmes. Les règles appliquées par les croyants varient en fonction des individus, mais seule la foi demeure, d’une discrétion qui en révèle le caractère intime et profond, hors de toute volonté interventionniste dans la vie d’autrui.Le Sénégal n’est pas la honte de l’Islam, mais au contraire un exemple à suivre !
Merci pour votre article.
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Merci pour votre commentaire concernant l’Islam dans mon pays. A bientôt. Salut...
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