monsegu

Merci de réactiver la question de la conscientisation en vue de l’émancipation, à partir de réflexions du XIXème siècle.
Vois l’apport de mémonaute (portant un Lien solidaire vers cette page-ci) :
memolang_apport_lien
Bien sûr, comme le disent ces commentaires-ci  :
- les conditions sont devenues différentes, surtout avec Ce Capitalisme financiarisé/mondialisé ...
mais :
- reste à oeuvrer la conscientisation en vue d’une émancipation théorique comme effective,
et :
- les espoirs d’antan ont été déçus et doivent être réévalués et refondés.
En prospective, à partir d’espoirs de réalisations futures devant s’inscrire en chemins dans notre présent continu, vois les raisons de demander à notre Président Macron de changer de cap, après avoir « épuisé » Ce Capitalisme :
memolang_macron_president

Merci de m’avoir rappelé cette guerre du Rif où mon père a combattu dans le contingent français ; sans qu’il comprenne bien les raisons du soulèvement et surtout le contexte historique que tu as retracé ici. Pour ma part, j’ignorais qu’Abdelkrim avait vécu jusqu’en 1963.

« Parodie » ? Oui, rions d’abord - Humour blanc ou noir (?) Après : je te mets dans la catégorie Philosophie et Éducation, et Histoire, quand tu dis : « [les animaux] étaient restés prédateurs, alors que l’homme était devenu destructeur » !
Mon Projet Éducatif étant :
« 
Commence par être un bon animal ; après, essaie, comme Humain, de faire mieux en évitant de faire pire !
 »
Par expérience personnelle, je me souviens de la chatte (= ’Minette’) qui m’a accompagnée dans ma petite enfance ; je préfère ce souvenir d’amitié à la référence à tout(e) chien(ne), parce que - de façon plus générale - le chat est un animal plus « Insoumis », son amitié excluant toute fidélité servile (?)

Sans oublier combien le chien est utile : quand une personne promène son chien (ou chienne), c’est tout autant le chien qui promène son maître (ou sa maîtresse) (? !)

À Suivre - allègrement ...

@Le p’tit Charles
J’entends que tu parles du droit à l’insurrection, - d’accord.
Mais d’abord, la « Violence » est-elle le monopole des pauvres ? Je dis plutôt qu’il y a la violence des riches et la violence des pauvres ; et que pour l’heure c’est à l’avantage des riches si on
prend la « violence » globale, non seulement directe et physique, exercée à travers le monde par un système capitaliste mondialisé/financiarisé et prédominant, assurant la croissance des inégalités
sociales à travers le monde (?)
Après, actuellement, sommes-nous dans une situation historique qui justifie l’insurrection populaire ? Autrement dit : « Aujourd’hui, est-il nécessaire et souhaitable de s’insurger ? »

À +

@zygzornifle
Est-ce à dire qu’il vaut mieux l’injustice que la justice ?
[ mais, bien sûr, il faudrait préciser ce qu’on entend par « juste » et « injuste », sinon on risque le malentendu - parce que, je suis bien d’accord qu’il y a des effets de « justice » qui me paraissent
injustes et peut-être aussi l’inverse - ça dépend de la définition et des cas où on l’applique (?) ]

À +