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En fait Nietzsche fut un mystique ou un gnostique qui se scratcha en plein vol, un feu d’artifice non maîtrisé.

Exactement. Je dirais que c’était un mystique à qui il a manqué l’essentiel : l’expérience mystique.
Je me demande parfois si ses accès de folie n’ont pas été des substituts inconscients à cette absence d’expérience mystique, s’il ne s’agissait pas pour lui de combler un manque, un vide existentiel. Son discours sur la vie entravée dans son expression, sur « les sources de vie » qu’il faut découvrir, est probablement un constat (conscient ou pas ?) qu’il porte sur ses propres entraves et limitations.
En même temps, on peut comprendre qu’il ne se soit pas engagé sur la voie d’un mysticisme classique ; ce n’était tout simplement pas dans l’air du temps, plus porté sur le matérialisme et le darwinisme.
Ce pauvre Nietzsche était, à mon sens, un Esclave qui prenait des postures d’Aristocrate. Les contradictions ont été trop fortes, trop dures à supporter, et l’ont envoyé tout droit à Ste Anne.
 
@ l’auteur de l’article :
l’excès de ponctuation nuit grandement à la lisibilité du texte, et le rend parfois inintelligible.

Rifkin évoque-t-il la nécessaire abolition du concept de propriété intellectuelle, qui a ( quasiment ) remplacé la propriété des moyens de production dans le capitalisme moderne ?

Alliés à l’Etat, garant de l’intérêt général, les individus organisés en associations ou coopératives seront-ils un contre-pouvoir suffisant pour parvenir à contrer les maîtres des communaux de demain, et faire en sorte qu’internet reste un communal ouvert ?
 
L’état, garant de l’intérêt général ? huhuhuhu
L’état, allié aux individus ? hohohoho
M’est avis que l’état continuera à défendre les intérêts des détenteurs de brevets, ces clôtures électrifiées virtuelles qui bornent et limitent les possibilités de développement de l’esprit humain.
 
« la France peut être le vaisseau amiral pour une société plus juste ». Avec sa tradition de coopératives et d’associations, héritée des associations ouvrières clandestines du début du XIX° siècle, la France peut montrer la voie.
 
Le problème, c’est que la France du 19ème siècle n’existe plus, et que le peuple « français » d’aujourd’hui n’a plus rien à voir avec celui du 19ème siècle, d’un point de vue anthropologique. De plus, le réseau français d’ associations et de coopératives ne constitue qu’une forme atténuée du capitalisme pur et dur, vouée à se faire absorber par ce dernier à plus ou moins long terme, et en aucun cas une alternative. Il suffit de voir ce que sont devenues les banques mutualistes, qui participent de la même logique d’atténuation de la logique capitalistique.
Faudra trouver un autre « vaisseau amiral » pour cette révolution communale, à mon humble avis.

Sans doute la meilleure synthèse que j’ aie pu lire à ce sujet.

A faire tourner dans votre entourage...

Merci Cerni, bon boulot.

Mais si, ils connaissent parfaitement toutes ces saletés.

Cet article du Point s’ inscrit dans la politique d’ « extériorisation de la hiérarchie » prônée par Alice Bailey .
Voilà ce en quoi croient nos chères élites.
Pour vous en convaincre, allez faire un tour sur le site de Causa Nostra , vous verrez vite, même si vous ne parlez pas allemand, que ce genre de site - et l’ idéologie qui va avec - n’ est pas fait pour le pékin moyen.
Société du Vril, soucoupes volantes nazies, voyages en Antarctique, tout y est. Le tout sur fond de propagande pour la « Baphometische Gesellschaft » , avec une pincée de dualisme gnostique et un étrange culte de Marie-Madeleine ( qui semble être considérée comme un avatar d’ Artémis, avec le Christ en Apollon ) qui explique sans doute les délires de Dan Brown & co.